احیا

وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

احیا

وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

احیا کارِ خدا است. احیا راه و رسم آزادیبخش انبیا است. پیروان پیامبران به همان اندازه که به دعوت آنان لبیک می گویند، خود، زنده می شوند و با دعوت دیگران به خوبیها و بازداشتن آنها از بدیها، به زندگیبَخشیِ پیامبران اقتدا می کنند. احیا مستلزم مجاهدت و برپاشدنهای پی در پی است. از این رو است که می توان از آن به نهضت تعبیر کرد. دعوت انبیاء در تاریخ پیش از هرچیز عاملی است برای تغییر و نه ابزاری برای توقف در نظمی مستقر، توجیه ناموجهِ آن و فروماندن از طِیِّ طریق تکامل.

دنبال کنندگان ۳ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
پیوندهای روزانه 
پیوندها 
منوی بلاگ 
پربیننده ترین مطالب 
محبوب ترین مطالب 
مطالب پربحث‌تر 

مقاله ای درباره «پراگماتیسمِ آمارتیا سِن»

احیا | دوشنبه, ۱۶ مرداد ۱۳۹۶، ۱۰:۳۷ ق.ظ | ۰ نظر

نوشته «جِیسون حَنّان» استاد دانشگاه « وینیپِگ» در کانادا

_________________________________________________________

احیا : در مقاله« جیسون حنان» ملاحظه خواهیدکرد که عدالت شناسی آمارتیا سِن (که خود ،نقد عدالت شناسی جان راولز است )  چه نسبتی با پراگماتیسمِ او دارد . با این حال مقاله "حنان"  از منابع معرفتی ِخاصی سیراب می شود و لذا نوشته او  را  هم  - همچون آراء  «سن »- باید منتقدانه خواند.این مقاله  نشان می دهد که عدالت شناسیِ آمارتیا سن همچون هر نظریه اجتماعیِ دیگر ، گرانبار از ایده های فلسفی است. ایده هائی که درحوزه سیاست عملی آثار و پیامدهایی خاص خواهد داشت 

دریافتمقاله

عنوان مقاله: Justice -Implicit : The Pragmatism of Amartya Sen

  • ۹۶/۰۵/۱۶
  • احیا
ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم