احیا

وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

احیا

وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

احیا کارِ خدا است. احیا راه و رسم آزادیبخش انبیا است. پیروان پیامبران به همان اندازه که به دعوت آنان لبیک می گویند، خود، زنده می شوند و با دعوت دیگران به خوبیها و بازداشتن آنها از بدیها، به زندگیبَخشیِ پیامبران اقتدا می کنند. احیا مستلزم مجاهدت و برپاشدنهای پی در پی است. از این رو است که می توان از آن به نهضت تعبیر کرد. دعوت انبیاء در تاریخ پیش از هرچیز عاملی است برای تغییر و نه ابزاری برای توقف در نظمی مستقر، توجیه ناموجهِ آن و فروماندن از طِیِّ طریق تکامل.

دنبال کنندگان ۳ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
پیوندهای روزانه 
پیوندها 
منوی بلاگ 
پربیننده ترین مطالب 
محبوب ترین مطالب 
مطالب پربحث‌تر 

آزادی و محاسبه

احیا | يكشنبه, ۳ اسفند ۱۳۹۹، ۰۶:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر

مرتضی مطهری : «یکی از مقاصدِ انبیاء به طورِ کلی و به طورِ قطع ، این است که آزادی اجتماعی را تأمین کنند». (گفتارهای معنوی ،چاپ هجدهم، ص 18)

«آزادیِ اجتماعی بدونِ آزادی معنوی مُیسر و عملی نیست ».(همان، ص 19) 

«بشرِ دوران قدیم آزادی را محترم نمی شمرد ...». (همان ، ص 20)

«بشرِ امروز در ناحیۀ روحِ خودش آزاد نیست ». (همان ،ص 22)

و بالاخره :

«آن کسی می تواند واقعاً آزاد و آزادیبخش باشد که همیشه مانند علی از نفسِ خود حساب بکشد ؛ از روحِ خودش حساب بکشد ». (همان ، ص 23)

  • ۹۹/۱۲/۰۳
  • احیا
ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم