احیا

وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

احیا

وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

احیا کارِ خدا است. احیا راه و رسم آزادیبخش انبیا است. پیروان پیامبران به همان اندازه که به دعوت آنان لبیک می گویند، خود، زنده می شوند و با دعوت دیگران به خوبیها و بازداشتن آنها از بدیها، به زندگیبَخشیِ پیامبران اقتدا می کنند. احیا مستلزم مجاهدت و برپاشدنهای پی در پی است. از این رو است که می توان از آن به نهضت تعبیر کرد. دعوت انبیاء در تاریخ پیش از هرچیز عاملی است برای تغییر و نه ابزاری برای توقف در نظمی مستقر، توجیه ناموجهِ آن و فروماندن از طِیِّ طریق تکامل.

دنبال کنندگان ۴ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
پیوندهای روزانه 
پیوندها 
منوی بلاگ 
پربیننده ترین مطالب 
محبوب ترین مطالب 
مطالب پربحث‌تر 

بازتولید استعباد در زندگی شهری تحت لوای آرمانشهر

احیا | سه شنبه, ۱۴ آبان ۱۴۰۴، ۰۴:۱۳ ب.ظ | ۰ نظر

امیرحسین ترکش دوز

 از منظر خیل عظیمی از مردم، جریان سیاسی حاکم  به عنوان نماینده انقلاب تلقی می شود و ویژگبها و کارنامه این جریان به تمامیت انقلاب نسبت داده می شود. متأسفانه همسو با چنین نگرشی، بخشی از نسل جدید این جریان - و جوانانی که در حاشیۀ آن با حمایتها و راهگشائیهای ویژه  ارتقا داده شده اند -  به مثابۀ حاملان اندیشه انقلاب شناخته می شوند. در این مقاله کوشیده ام ابتدا طرز تلقی این جماعت و مقصود ایشان از «تربیت متخصصین حکمرانی شهری» را با رویکرد انتقادی روایت کنم و سپس مستقل از طرز تلقی جماعت مزبور، مشخصه های رهیافت عدالت طلبانه به مسائل شهری را تقریر نمایم در این تقریر به مفهوم استعباد و مناسبات اجتماعی برده کننده توحهی خاص خواهم داشت. 

***

متأسفانه شرایط لازم برای فعالیت احیا به صورت عادی فراهم نیست. دوستانی که پیش از این مخاطب مطالب ارسالی احیا بوده اند، می توانند - در صورت تمایل - با مسئول همین وبلاگ تماس بگیرند و این مقاله را از طریق ای میل دریافت کنند./

 

  • ۰۴/۰۸/۱۴
  • احیا
ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم