احیا

وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

احیا

وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

  • ۰ نظر
  • ۲۷ فروردين ۰۳ ، ۱۸:۵۰
  • احیا
  • احیا
  • احیا

اصیلها و شخصیتهای پوشالی دیروز و امروز

احیا | چهارشنبه, ۲۳ اسفند ۱۴۰۲، ۰۹:۵۷ ب.ظ | ۰ نظر

چند نکته با الهام از اصالتِ محمد علی رجایی(شهادت 8 شهریور 60) و دوست صمیمیِ او ، علی اکبر سلیمی جهرمی(شهادت 7 تیر 60)

  • احیا

غیاب مستضعفان در معادلات سیاسی

احیا | شنبه, ۵ اسفند ۱۴۰۲، ۰۱:۰۰ ب.ظ | ۰ نظر

«غیاب مستضعفان در معادلات سیاسی» نوشته ای بود که بیست سال پیش - در  سال 1382- در آستانه نیمه شعبان ، در سایت احیا منتشر شد.

  • احیا

انقلابی و اصلاح جو آنچنان که اکنون نیست

احیا | چهارشنبه, ۲۷ دی ۱۴۰۲، ۱۲:۰۰ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

جهانبینی فاطمه (س)

احیا | شنبه, ۲۵ آذر ۱۴۰۲، ۰۱:۳۹ ق.ظ | ۰ نظر

بیش از چهل سال پیش کتابی در ایران منتشر شد با عنوان «نگرشی در جهانبینی علی(ع) و فاطمه (س)»

  • احیا

عدالتگویی؛ تنزل در تنزل

احیا | يكشنبه, ۲۸ آبان ۱۴۰۲، ۱۱:۰۴ ق.ظ | ۰ نظر

نقد عدالتخواهیِ برخاسته از جناح موسوم به راست

  • احیا

ضد ایدئولوژیِ «پایان» و خلع سلاح مغضوبین زمین

احیا | جمعه, ۱۹ آبان ۱۴۰۲، ۰۲:۴۷ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

فاجعۀ غزه و پروندۀ مفتوحِ استعمار

احیا | جمعه, ۵ آبان ۱۴۰۲، ۰۳:۵۰ ب.ظ | ۰ نظر

پرونده استعمار شناسی را بار دیگر باید گشود

  • احیا

کودکان غزه : سحوری خوانانِ فردا

احیا | شنبه, ۲۹ مهر ۱۴۰۲، ۱۰:۰۰ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

حدیث بی خبران

احیا | جمعه, ۱۴ مهر ۱۴۰۲، ۰۴:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر

حدیث بی‌خبران هِه، تو با زمانه بِساز 

زمانه با تو نَسازد، تو با زمانه ستیز

  • احیا

حسین ناجیان و تکاپوی تعالی گرا برای محرومان

احیا | جمعه, ۷ مهر ۱۴۰۲، ۱۱:۲۹ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا
  • احیا
  • احیا

در رشد کار بخوانید:

  • احیا

رشد کار

احیا | چهارشنبه, ۱۶ آذر ۱۴۰۱، ۱۲:۳۰ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

عقیده و ریشه ها

احیا | يكشنبه, ۱ آبان ۱۴۰۱، ۰۷:۰۹ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

کلاس اصول فلسفه

احیا | پنجشنبه, ۳ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۲۶ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا
خدایا به هنگام شهادت ،به هنگام دل کندن از زشتی ها ، به گاهِ دل کندن از بودنها ،به یادم باش و به یادمان باش ؛ چرا که به یادت بودم و جانم را در راهی که گفتی نثار کردم …” (از یادداشتهای مجاهد شهید صدیقۀ رودباری)
  • احیا

فروگذاردنِ دین و بِهسازیِ دنیا

احیا | پنجشنبه, ۱ ارديبهشت ۱۴۰۱، ۱۰:۱۳ ق.ظ | ۰ نظر
  • ۰ نظر
  • ۰۱ ارديبهشت ۰۱ ، ۱۰:۱۳
  • احیا

رشدکار

احیا | شنبه, ۲۹ خرداد ۱۴۰۰، ۰۸:۱۳ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

آزادی و محاسبه

احیا | يكشنبه, ۳ اسفند ۱۳۹۹، ۰۶:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

بر «کیشِ هَوىٰ»

احیا | چهارشنبه, ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ۰۶:۱۹ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

نسلی دیگر

احیا | دوشنبه, ۲۲ دی ۱۳۹۹، ۱۲:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا
  • احیا

طلوع ستاره

احیا | دوشنبه, ۱۷ شهریور ۱۳۹۹، ۱۰:۵۶ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

ارزیابیِ جریانهایِ سیاسی با معیار ِ«تربیت»

احیا | پنجشنبه, ۲۶ تیر ۱۳۹۹، ۰۲:۱۰ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

آتشی که بر جای ماند

احیا | چهارشنبه, ۲۱ خرداد ۱۳۹۹، ۰۶:۰۰ ب.ظ | ۰ نظر

مجاهد شهید دکتر مرتضی لبافی نژاد به همراه همسرش پروین و فرزندشان یاسر

  • احیا

تأویلِ انقلاب

احیا | دوشنبه, ۱۹ خرداد ۱۳۹۹، ۰۴:۰۹ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

آفاتِ امواجِ رسانه ای

احیا | يكشنبه, ۱۱ خرداد ۱۳۹۹، ۰۹:۱۵ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا
  • احیا

بازنشر انتقادیِ یک بیانیه درباره صدیقه رودباری

احیا | جمعه, ۱۹ ارديبهشت ۱۳۹۹، ۰۵:۴۹ ب.ظ | ۰ نظر

ما نیازمند به یاد آوردن ِگذشته ایم؛ گرچه این “به یاد آوردن “برای ساختن “آینده” به هیچ رو “کافی” نیست.

  • ۰ نظر
  • ۱۹ ارديبهشت ۹۹ ، ۱۷:۴۹
  • احیا

چالش با سرمایه داری از زاویۀ « راست» - نمونه فاشیسم

احیا | چهارشنبه, ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۹، ۰۸:۳۷ ب.ظ | ۰ نظر
  • ۰ نظر
  • ۱۷ ارديبهشت ۹۹ ، ۲۰:۳۷
  • احیا

مسیحی و زرهِ علی (ع) - تصویری از نوعِ حکومتِ انبیاء

احیا | جمعه, ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ۰۲:۴۵ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

زهرا زندی زاده : ما باید...در همه کارهای خود حق را نشان دهیم و از باطل دوری کنیم و از هیچ کس جز خدا ترسی نداشته باشیم و واقعا از گفتن حق و آشکار سازی حقیقت نهراسیم.

  • احیا

اُفقِ نو در مداخله گرائیِ سیاسیِ زنان

احیا | شنبه, ۱۴ دی ۱۳۹۸، ۰۹:۵۹ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان در دوران جاهلیت

احیا | شنبه, ۱۴ دی ۱۳۹۸، ۰۹:۵۰ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

اَبرهایِ نااُمیدی و معجزه استعدادِ خدائی

احیا | دوشنبه, ۱۸ آذر ۱۳۹۸، ۰۹:۰۲ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا
  • احیا

اصول و مبانی شورا از منظر امام علی

احیا | دوشنبه, ۱۱ آذر ۱۳۹۸، ۱۲:۲۰ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

چالشِ دو دیدگاه درباره رِبا

احیا | يكشنبه, ۳ آذر ۱۳۹۸، ۱۰:۴۸ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

تحولگرائیِ مطهری و فقهِ موجود

احیا | يكشنبه, ۳ آذر ۱۳۹۸، ۰۹:۳۶ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

مطهری ونقادی در امر دین

احیا | دوشنبه, ۱۱ شهریور ۱۳۹۸، ۰۴:۲۶ ب.ظ | ۰ نظر
استاد مطهری: کورکورانه تسلیم نشوید، خواه گوینده صالح باشد و خواه ناصالح
  • احیا
  • احیا

گزارشی از کتاب «بردگی فکری» نوشته استاد رضا اصفهانی

احیا | دوشنبه, ۱۴ مرداد ۱۳۹۸، ۰۱:۳۴ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

رساله ای در باره سرشتِ استبداد و خودکامگی به قلم عالِم و مصلحِ سوریِ یکصد و اندی سال پیش

  • احیا

ره توشه ای از استاد شریعتی - تحذیری و انذاری

احیا | سه شنبه, ۱۸ تیر ۱۳۹۸، ۰۸:۱۱ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا
شاید غریب جلوه کند که گفته شود مسئله کانونی ما احیا است؛ آنگاه حوادثی در ردیف موضوعات کلیدی سیاسی و فکری مورد توجه قرار گیرد که معمولا جایشان در صفحه حوادث روزنامه ها است؛ اما اگر اسیر برداشتهای رایج نباشیم در خواهیم یافت که غرابتی در کار نیست.
  • احیا
  • احیا
  • احیا

معرفی کتاب "سید جمال االدین حسینی پایه گذار نهضتهای اسلامی" نوشته صدر واثقی 

  • احیا

حکمت فرازها و نشیبها

احیا | شنبه, ۲۰ مرداد ۱۳۹۷، ۰۸:۱۳ ق.ظ | ۰ نظر

فرازی از تفسیر سوره والفجر  بقلم  سید محمود طالقانی

  • احیا

پراگماتیسم و نهادگرایی

احیا | شنبه, ۱۳ مرداد ۱۳۹۷، ۱۲:۲۱ ب.ظ | ۰ نظر

دستمایه ای برای نقد نهادگرایی

  • احیا
  • احیا

«نَهیِ ریشه نگر» برایِ حفظِ انسانیت

احیا | پنجشنبه, ۱۷ خرداد ۱۳۹۷، ۱۲:۱۵ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

نجاتِ علم

احیا | پنجشنبه, ۱۷ خرداد ۱۳۹۷، ۱۰:۳۷ ق.ظ | ۰ نظر
معرفی مقاله
  • احیا

شوُرِ پیامبرانه - دلتنگی و برپا شدن

احیا | سه شنبه, ۱۵ خرداد ۱۳۹۷، ۰۲:۰۳ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

دگردیسیِ عقیدتی و واگشت به مبدأ

احیا | شنبه, ۲۲ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۳:۰۰ ب.ظ | ۰ نظر

نکته هایی در حاشیه وصیتنامه مجاهد شهید ساسان صمیمی بهبهانی

  • ۰ نظر
  • ۲۲ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۵:۰۰
  • احیا

خوُیِ غُلامی

احیا | سه شنبه, ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۵:۴۰ ب.ظ | ۰ نظر
خلیل آسا ؛ رهیدن از«خوُیِ غُلامی»
  • ۰ نظر
  • ۱۸ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۷:۴۰
  • احیا

بردگی و افتخار

احیا | جمعه, ۱۴ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۲:۳۲ ب.ظ | ۰ نظر

تأملی بر تفسیر آیه الله طالقانی- آیه دَه از سوره فجر 

  • ۰ نظر
  • ۱۴ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۴:۳۲
  • احیا

رشد کار

احیا | سه شنبه, ۱۱ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۵:۵۹ ب.ظ | ۰ نظر
  • ۰ نظر
  • ۱۱ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۷:۵۹
  • احیا

بی پناهی و پریشانی و جلوه های رنگ به رنگِ خودکشی (2)

احیا | دوشنبه, ۱۰ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۷:۱۲ ب.ظ | ۰ نظر

در فسمتِ اولِ مقاله، بحث به تقاوتِِ سیاستِ متعارف از سیاست ِاصیل در مواجهه با بی پناهی و پریشانیِ انسانها رسید

  • ۰ نظر
  • ۱۰ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۹:۱۲
  • احیا

تعبیرِ استاد شریعتی از واپسین هدف

احیا | جمعه, ۳۱ فروردين ۱۳۹۷، ۰۳:۳۳ ب.ظ | ۰ نظر
  • ۰ نظر
  • ۳۱ فروردين ۹۷ ، ۱۵:۳۳
  • احیا

صفویان و سیاست سرکوب و سیطره - نمونه گیلان

احیا | چهارشنبه, ۱ فروردين ۱۳۹۷، ۰۹:۳۸ ق.ظ | ۰ نظر

معرفی دو مقاله: «تحلیلی بر شورشهای گیلان بعد از فتح آن توسط شاه عباس صفوی» و «پیامدهای سیاست شاه‌عباس در براندازی حکومت شیعی آل‌کیا در گیلان»

  • ۰ نظر
  • ۰۱ فروردين ۹۷ ، ۰۹:۳۸
  • احیا

نگرشی انتقادی به اقتصادِ صفوی

احیا | سه شنبه, ۲۹ اسفند ۱۳۹۶، ۱۱:۱۰ ق.ظ | ۰ نظر

معرفی مقاله

  • احیا

رکن نگرفتن ظالمان : مفهومی کلیدی و کارساز

احیا | يكشنبه, ۲۶ آذر ۱۳۹۶، ۱۱:۱۴ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

تکاپوی آئینی و مخالفت با سیاستِ منع

احیا | دوشنبه, ۱ آبان ۱۳۹۶، ۱۱:۲۴ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

درافتادن با ستم و نادانی

احیا | يكشنبه, ۹ مهر ۱۳۹۶، ۱۱:۲۹ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

سرفصلها

احیا | پنجشنبه, ۶ مهر ۱۳۹۶، ۱۱:۳۱ ق.ظ | ۰ نظر

بهره ای از « پرتوی از قرآن » نوشته عالِمِ مجاهد سید محمود طالقانی

  • احیا

«سرسپردن» یا «چشم و گوش بازداشتن و مراقب بودن»؟

احیا | جمعه, ۳ شهریور ۱۳۹۶، ۱۲:۵۵ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

مطهری و تعالی از تاریخ مُذَکَّر

احیا | يكشنبه, ۲۹ مرداد ۱۳۹۶، ۰۷:۴۹ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

مقاله ای درباره «پراگماتیسمِ آمارتیا سِن»

احیا | دوشنبه, ۱۶ مرداد ۱۳۹۶، ۱۰:۳۷ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

دو مقاله در نقد آراءِ مسلط درباره صفویه

احیا | دوشنبه, ۱۶ مرداد ۱۳۹۶، ۱۰:۱۳ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

نقد گفتمانها یا نقد درون گفتمانی؟

احیا | دوشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۸:۰۴ ق.ظ | ۰ نظر
  • ۰ نظر
  • ۲۵ ارديبهشت ۹۶ ، ۰۸:۰۴
  • احیا

فرازی از کتاب «نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر»

  • احیا
  • ۰ نظر
  • ۲۵ ارديبهشت ۹۶ ، ۰۸:۰۰
  • احیا

مطهری و طرحِ دموکراسیِ علی(ع) در آخرین سالهای دهه چهل

احیا | دوشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۷:۵۹ ق.ظ | ۰ نظر
  • ۰ نظر
  • ۲۵ ارديبهشت ۹۶ ، ۰۷:۵۹
  • احیا

تطهیرِ قدرت در سیمایِ جغرافیا

احیا | دوشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۷:۰۹ ق.ظ | ۰ نظر

با اشاره به  "خداحافظ شهر شهادت" نوشته علی شریعتی

  • ۰ نظر
  • ۲۵ ارديبهشت ۹۶ ، ۰۷:۰۹
  • احیا

پیگیری برخی دوگانه ها در «آری اینچنین بود برادر»

احیا | چهارشنبه, ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۹:۲۰ ق.ظ | ۰ نظر

برخی شارحان ، گفتار «آری اینچنین بود برادر»  اثر «دکتر علی شریعتی »  را حاصلِ نگاهِ متفاوت وی به تاریخ دانسته اند .  این حکم گرچه

  • ۰ نظر
  • ۲۰ ارديبهشت ۹۶ ، ۰۹:۲۰
  • احیا

بررسی انتقادی" وحدت ادیان" در" سنت گرائی به روایت نصر و دیگران"

احیا | چهارشنبه, ۱۳ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۳:۵۹ ب.ظ | ۰ نظر

 گفته اند «تعرف الاشیاء باضدادها بل باغیارها » . سنت گرائی -یا به تعبیر بهتر ترادیسیونیسم - آنچنان که در بیان «رنه گنون »، «فریتهوف شوآن»  ، «حسین نصر» و همفکران ایشان ارائه شده است - یکی از اضداد یا اغیارِ جریانی است که  در دهه های اخیر در ایران با عنوان «اصلاح یا احیای تفکر دینی» شناخته شده است. 

  • ۰ نظر
  • ۱۳ ارديبهشت ۹۶ ، ۱۵:۵۹
  • احیا

«نسبت نظریه فرهنگستان علوم اسلامی درباره علم دینی با واقع گرایی معرفت شناختی» 

  • ۰ نظر
  • ۱۲ ارديبهشت ۹۶ ، ۱۶:۰۰
  • احیا

نقد "سنت گرائی در اندیشه دکتر حسین نصر"

احیا | شنبه, ۲ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۴:۰۰ ب.ظ | ۰ نظر

بازنشر مقاله "نقد ماهیت سلبی سنت گرایی در اندیشة سیدحسین نصر"  نوشته محمد نژاد ایران

  • ۰ نظر
  • ۰۲ ارديبهشت ۹۶ ، ۱۶:۰۰
  • احیا

«رابطه قدرت» و «تصویر حادثه»

احیا | يكشنبه, ۳ بهمن ۱۳۹۵، ۰۹:۰۰ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

تأویل انقلاب ، نقد ریشه نگر و گفتمانهای مسلط

احیا | شنبه, ۱۱ دی ۱۳۹۵، ۰۹:۲۱ ق.ظ | ۰ نظر

«دفاع مجدد از نقد ریشه نگر» 

  • احیا
  • احیا
  • احیا

بی پناهی و پریشانی و جلوه های رنگ به رنگِ خودکشی (1)

احیا | دوشنبه, ۱۷ آبان ۱۳۹۵، ۱۱:۴۹ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

عینیت در افکار موسوم به «علم دینی»

احیا | يكشنبه, ۹ خرداد ۱۳۹۵، ۱۱:۵۹ ق.ظ | ۰ نظر

گزارش  گفتاری از دکتر خسرو باقری؛ به همراه نشانی فایل صوتی

  • احیا

بازسنجی روایتی رایج از مفهوم «علم دینی»

احیا | يكشنبه, ۹ خرداد ۱۳۹۵، ۱۱:۵۶ ق.ظ | ۰ نظر

بررسی انتقادی دیدگاه آقای جوادی آملی در کتاب "منزلت عقل در هندسه معرفت دینی" از سوی دکتر خسرو باقری عضو هیئت علمی دانشگاه تهران

  • احیا

نقد اراده گرایی در علم شناسی فرهنگستان

احیا | شنبه, ۸ خرداد ۱۳۹۵، ۱۲:۱۱ ب.ظ | ۰ نظر

بازنشر مقاله "اراده‌گرائی، به مثابه مبنائی برای علم دینی در نظریة فرهنگستان علوم اسلامی{قم}" نوشته سیدمحمدتقی موحد ابطحی

  • احیا

وصیتنامه مجاهد شهید عبدالرضا منیری جاوید

احیا | جمعه, ۹ بهمن ۱۳۹۴، ۰۶:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر

مهندس عبدالرضا منیری جاوید از جمله شهیدانی است که نامشان با چالش عقیدتی سال 54 گِرِه خورده است.

  • احیا

تحولخواهی و رزم آوری در علوم انسانی و فرهنگ

احیا | جمعه, ۲۳ مرداد ۱۳۹۴، ۱۲:۰۴ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

تکاپوی دانشجوئی و رویکردهائی با مرکزیتِ مهار

احیا | جمعه, ۲۳ مرداد ۱۳۹۴، ۱۱:۴۵ ق.ظ | ۰ نظر

مهار اندیشی ، دغدغه های اصیل انسانی را کنار می زند و افق دید آدمی را درحد "امکانات موجود" و "ملاحظاتِ عاجل" پایین می آورد؛ ملاحظاتی که حتی در حد همین امور عاجل هم به عمق نفوذ نمی کند و ناظر به لایه های سطحیِ چالشها و رخداد ها  است.

  • احیا

انقلاب زدگیِ منتهی به راست و انقلابگوئیِ در واقع راست

احیا | چهارشنبه, ۲۱ مرداد ۱۳۹۴، ۱۲:۲۱ ب.ظ | ۰ نظر

توضیح : این مقاله مرداد ماه 1394 با عنوان «انقلاب زدگی منتهی به راست و انقلابگوئی در واقع راست» در سایت «احیا» منتشر شد. محتوای مقاله بررسی دو تلقی آسیبمند از انقلابیگری است . 

  • احیا

سوره قدر در تفسیر المیزان

احیا | سه شنبه, ۱۶ تیر ۱۳۹۴، ۰۲:۴۴ ب.ظ | ۰ نظر

احیا :در ادامه بحثِ "لیله القدر"،نظر خوانندگان محترم را به یکی از منتقحترین تفاسیر معاصر ، یعنی تفسیر علامه سید محمد حسین طبا طبائی  در کتاب پُرارجِ "المیزان "جلب می کنیم .یاد آوری این نکته شاید مکرَّر باشد که "هیچ تفسیری از قرآن ، واپسین تفسیر نیست". 

  • احیا

لیلۀ قدر در بیانِ سید محمود طالقانی

احیا | سه شنبه, ۱۶ تیر ۱۳۹۴، ۱۰:۰۳ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

شبِ دمیدنِ روح در کالبدِ زمان

احیا | يكشنبه, ۱۴ تیر ۱۳۹۴، ۱۰:۰۷ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

"روز جهانی مستضعفین"، دلالتها و پیوندهایش

احیا | سه شنبه, ۱۹ خرداد ۱۳۹۴، ۱۰:۰۹ ق.ظ | ۰ نظر

درباره سرنوشتِ یک "نام " و رابطه آن با دو موضوع "مهدویت" و" سو گیریِ جهانی"

  • احیا

زَرِ قلب و زَرِ نیکو

احیا | سه شنبه, ۸ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۱۰:۱۳ ق.ظ | ۰ نظر

درباره گونه هایی اژ سرقتِ سخن و تدلیس در کلام

  • ۰ نظر
  • ۰۸ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۰:۱۳
  • احیا

دو گرایش : تحکیم و ادغام

احیا | جمعه, ۲۸ فروردين ۱۳۹۴، ۱۲:۵۰ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا
  • احیا

موعظه ای از سید محمد باقر صدر

احیا | شنبه, ۱۵ فروردين ۱۳۹۴، ۰۴:۳۰ ب.ظ | ۰ نظر
  • ۰ نظر
  • ۱۵ فروردين ۹۴ ، ۱۶:۳۰
  • احیا

وصیتنامه مجاهد شهید حجت الله عبدلی

احیا | سه شنبه, ۵ اسفند ۱۳۹۳، ۱۰:۱۵ ق.ظ | ۰ نظر

احیا : در روزگار ما ، انفجار اطلاعات ، به رغم قابلیتها و ثمرات مُثبتش ، آنچنان ذهن مخاطبان رسانه ها راشلوغ کرده است که کمتر  به  لایه های بنیادی و ژرف زندگی می اندیشند.

  • احیا

عناوین جدید در "رشد کار"

احیا | پنجشنبه, ۲۳ بهمن ۱۳۹۳، ۰۷:۱۲ ب.ظ | ۰ نظر

پایگاه اینترنتی  "رشد کار " - نشانی:roshdekar.blog.ir

  • احیا

گونه های درست و نادرست در مواجهه با مسئله "پوشش"

احیا | شنبه, ۱۸ بهمن ۱۳۹۳، ۰۳:۳۰ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

مطهری و جایگاه عقل در فقاهت

احیا | جمعه, ۱۷ بهمن ۱۳۹۳، ۰۹:۴۶ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

سروده ای از مجاهد شهید محمد علی باقری

احیا | دوشنبه, ۵ آبان ۱۳۹۳، ۱۰:۱۹ ق.ظ | ۰ نظر

با مقدمه ای  و طرح یک سؤال

  • احیا

احساس ستمدیدگی در جامعه

احیا | دوشنبه, ۲۸ مهر ۱۳۹۳، ۰۲:۳۸ ب.ظ | ۰ نظر

سخنی درباره «گونه نسبتاً مغفول از ستمدیدگی » و « شرایط  و مسئولیتها در فرادست»

  • احیا

 اطلاعیه

  • احیا

مقاله ای درباره " اسلام و واقعیتهای مسلط سیاسی"

احیا | چهارشنبه, ۲۹ مرداد ۱۳۹۳، ۰۲:۵۵ ب.ظ | ۰ نظر

"گزارش مقاله" و پرسشها و نکاتی در حاشیه آن  

  • احیا
  • احیا

پژوهشی فقهی درباره کمک به ظالمین

احیا | جمعه, ۲۴ مرداد ۱۳۹۳، ۰۳:۰۳ ب.ظ | ۰ نظر

معرفیِ مقاله " اعانه ظالمین"

  • احیا

فرهاد صفا ، وضعیت دشوارِ او و درسهائی برای ما

احیا | شنبه, ۱۸ مرداد ۱۳۹۳، ۰۳:۳۲ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

اطلاعیه

احیا | سه شنبه, ۱۴ مرداد ۱۳۹۳، ۰۳:۱۷ ب.ظ | ۰ نظر

به اطلاع خوانندگان محترم می رساند: سایت احیا تا فراهم شدنِ امکانات لازم ، موقتا" در قالب این وبلاگ ،به فعالیت خود ادامه خواهد داد. /با عرض پوزش/امیرحسین ترکش دوز 1393/05/14

آدرس وبلاگ:nehzatehya.blog.ir

  • احیا

چاروق پوشِ همیشه: درباره محمد بروجردی

احیا | دوشنبه, ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۳، ۰۲:۱۶ ب.ظ | ۰ نظر

تصویری از سوانحِ احوالِ مجاهدِ مسیحائی  محمد بروجردی به همراه مقدمه ای در باره چگونگیِ شرح احوال نیکان ، اوصاف متضاد رشد یافتگان ، ساز و کار مقتدا گرفتن اشخاص و جایگاه مغفول شهید بروجردی در صیانت از کردستان

  • ۰ نظر
  • ۲۹ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۴:۱۶
  • احیا

نقدی دوباره از آمریکای لاتین گرائی در طیفِ سیاسیِ غالب

احیا | يكشنبه, ۱۷ فروردين ۱۳۹۳، ۰۲:۰۵ ب.ظ | ۰ نظر
  • ۰ نظر
  • ۱۷ فروردين ۹۳ ، ۱۴:۰۵
  • احیا

تازیانه شک ؛ "تردید و تردید افکنی "از منظر مرتضی مطهری

احیا | شنبه, ۱۶ فروردين ۱۳۹۳، ۰۸:۴۱ ق.ظ | ۰ نظر

پیش نویس اول 

  • ۰ نظر
  • ۱۶ فروردين ۹۳ ، ۰۸:۴۱
  • احیا

نقد دیدگاه مرحوم حسینی طهرانی درباره جایگاه زن در اسلام

احیا | سه شنبه, ۱۲ فروردين ۱۳۹۳، ۰۵:۳۰ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

تاریخ کارگران زن در ایران عصر جدید (گزارش مقاله )

احیا | شنبه, ۱۲ بهمن ۱۳۹۲، ۰۲:۰۷ ب.ظ | ۰ نظر

گزارش مقاله

  • احیا

دو مقاله درباره بهداشت روحی زنان کارگر

احیا | يكشنبه, ۶ بهمن ۱۳۹۲، ۰۸:۵۱ ب.ظ | ۰ نظر

گزارش مقالات

  • احیا

عوامل تاثیرگذار بر رفتار تغذیه ای زنان کارگر

احیا | شنبه, ۵ بهمن ۱۳۹۲، ۰۲:۱۲ ب.ظ | ۰ نظر

 گزارش مقاله

  • احیا

احیاء: مخالفین “افزایش حداقل دستمزد کارگران ” معمولا” و به کَرّات ، از تورم زائیِ”افزایش دستمزد “سخن گفته اند . برای سنجشِ صحت و سقمِ این “دلیل “گزارشی تهیه کرده ایم از مقاله ای که در سال ۸۸ در یکی از نشریات علمی -پژوهشی منتشر شده است .

  • احیا

 فرازی از مقدمه احیا: تأثیر گذاری  انقلابی در خارج از کشور - اگر مقصود از "انقلابی "، انتساب به یک انقلاب دینی مد نظر باشد - عمدتاً باید  از منظر فکری و روحی در نظر گرفته شود  و سهم کمتر را به دیگر جنبه ها مچون کمک تسلیحاتی و امثال آن  دهیم . از این رو اگر بخواهیم عملکرد مسئولین را در یک بازه زمانی بسنجیم  و با عملکرد مسئولینی دیگر، در بازه زمانی دیگر مقایسه کنیم باید ببینیم  تاچه حد اولیای امور  توانسته اند فکری جدید و روحیه ای نو را  در خارج از کشور به وجود آورند و از خیزش روحیه ها و افکار ناصواب جلوگیری نمایند.

  • احیا

نیاز به گزارشگران ایرانی حقوق بشر

احیا | سه شنبه, ۱۹ آذر ۱۳۹۲، ۰۴:۰۳ ب.ظ | ۰ نظر

چرا به گزارشگران ایرانی حقوق بشر نیازمندیم ؟ این گزارشگران ، از کدام ویژگیها باید برخوردار باشند و چه رسالتی در عهده دارند ؟این مقاله کوششی است برای پاسخ به این پرسشها

  • احیا

انقلابی بودنی آنچنان (2)

احیا | سه شنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۲، ۰۳:۵۵ ب.ظ | ۰ نظر

آنچه درپی خواهید خواند،قسمت دوم و یایانی مقاله “انقلابی بودنی آنچنان ....” است . لطفا” قبل از مطالعه این قسمت ،قسمت اول مقاله را در همین سایت مطالعه فرمائید .

  • احیا

انقلابی بودنی آنچنان (1)

احیا | سه شنبه, ۵ آذر ۱۳۹۲، ۰۳:۵۲ ب.ظ | ۰ نظر

توضیح: آنچه در پی خواهید خواند ، بخش نخست مقاله است . این بخش ، اختصاص دارد به بررسی معنای انقلابی بودن و رهیافت متعارف به آن.

  • احیا

در باره نسبتی وارونه میان سیاست داخلی و خارجی و نادرستی این وارونگی

  • احیا

راه میلوشویچ و راه چامورا

احیا | سه شنبه, ۱۹ شهریور ۱۳۹۲، ۰۸:۴۱ ق.ظ | ۰ نظر

در باره دو نحوه برخورد با سیاستهای جهانی آمریکا پس از جنگ سرد، در جوامع موسوم به غیر سرمایه داری 

  • احیا

اطلاعیه در باره عدم حمایت از کاندیداهای ریاست جمهوری

احیا | سه شنبه, ۱۴ خرداد ۱۳۹۲، ۱۲:۳۲ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

اشاره : در این مقاله  علاوه بر بحث درباره سرمایه داری ،گزارشی  خواهید خواند از آراء  «شخصیت کلیدی در انفلاب پنجاه و هفت»  و «معتمدترین یاریگر او »درباره دموکراسی و سرمایه داری و نسبت این دو با اسلام 

  • احیا

گزارشی از استفاده ناصواب برخی  جریانها و کانونها  از تکاپوی دانشجوئی  در آذر ۹۰ و به خدمت گرفتن این تکاپو در  تحرکات آذر 91  در جهتِ تثبیت نظارت نامنضبط و نشر اندیشه های ناصواب با قلب معنای  “جمهوریت”

  • احیا

کدام مسئله، مسئله بنیادی است؟

احیا | پنجشنبه, ۲۵ آبان ۱۳۹۱، ۰۸:۴۲ ق.ظ | ۰ نظر

به بهانه زلزله  آذربایجان، سیل مازندران ، حادثه چهار محال  و  حوادثی از این دست

  • احیا

در باره وقفه در کار احیا و ادامه فعالیت آن

احیا | دوشنبه, ۱ آبان ۱۳۹۱، ۱۰:۳۹ ق.ظ | ۰ نظر

اطلاعیه 91/08/01

  • احیا

 در این مقاله ، به برخی دیدگاه ها درمورد صفویه و تفاوتشان از دیدگاهی پرداخته شده است که در جریانِ انقلاب پنجاه و هفت ، در فضای سیاسی ایران محوریت یافت .  این مجموعه دیدگاههای متفاوت ،  تفسیرهایی  نادرست و آسیب زا  ، از سرشتِ انقلابِ اسلامیِ ایران  را در پی داشته است  .

  • احیا

نهاد شاهی و فرهنگ سلطنتی در گفتار مرکزی انقلاب

احیا | چهارشنبه, ۱۴ تیر ۱۳۹۱، ۰۱:۰۵ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

مبانی اقتصاد در جامعه اسلامی ؛ نوشته سید محمد باقر صدر

احیا | دوشنبه, ۲۲ خرداد ۱۳۹۱، ۰۳:۲۳ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا
  • ۰ نظر
  • ۱۶ ارديبهشت ۹۱ ، ۱۵:۱۸
  • احیا

"پیش از دوم خرداد" و زمینه های شکل گیری یک دوران

احیا | پنجشنبه, ۳۱ فروردين ۱۳۹۱، ۰۱:۲۱ ب.ظ | ۰ نظر

تجربه نشان داده که وقتی با مسائل یک دوران به نحو اصولی  و ریشه نگر برخورد نمی شود ،مسائل مزبور ،به صورت آتش زیر خاکستر برای دوره های بعد به یادگار می مانند.

  • ۰ نظر
  • ۳۱ فروردين ۹۱ ، ۱۳:۲۱
  • احیا

رویکرد اسلامیِ ریشه نگر ؛ مغفول اما امید بخش

احیا | دوشنبه, ۲۱ فروردين ۱۳۹۱، ۱۲:۴۷ ب.ظ | ۰ نظر

توضیح:آنچه در پی خواهید خواند گسترش یافته نخستین سرمقاله احیا (در تابستان 82) است که دربیست ویک  فروردین 91 در سایت احیا انعکاس یافت.

  • ۰ نظر
  • ۲۱ فروردين ۹۱ ، ۱۲:۴۷
  • احیا

دفاع مقدس و اصالتی که به حاشیه رانده شد

احیا | يكشنبه, ۲۰ آذر ۱۳۹۰، ۱۲:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا
  • احیا
  • احیا

نقد دیدگاه آقای جوادی آملی در باره علم دینی

احیا | دوشنبه, ۹ خرداد ۱۳۹۰، ۰۵:۵۸ ب.ظ | ۰ نظر

احیا: کتاب “منزلت عقل در هندسه معرفت بشری” با کوشش آقای احمد واعظی و ظاهرا”با استفاده از دروس آقای جوادی آملی فراهم آمده است. آنچه  در پی خواهید خواند مقاله ای است که آقای محمد فنائی اشکوری در نقد این کتاب به رشته تحریر در آورده است . باز نشرِ این مقاله از  سوی "احیا" به معنای همفکری با نویسندۀ محترمِ آن در تمامی زمینه ها و مواضع نیست ؛ علاوه بر این که دیدگاه  آقای جوادی آملی  و همچنین دیگر کوششهای فکریِ مشابه از سوی آقای مصباح یزدی یا اصحاب فرهنگستان علوم اسلامی قم را از منظرهای دیگر هم قابل نقد می دانیم. به بازدیدکنندگان محترم سایت  پیشنهاد می کنیم  علاوه بر این مقاله، که در خرداد 90 در احیا بازنشر شد ، مقالۀ آقای خسرو باقری را هم بخوانند که در نقدکتاب آقای جوادی آملی به رشته تحریر در آمده و  در سال  های بعد در سایت" احیا " با عنوان "بازاندیشی روایتی رایج از مفهوم علم دینی" انتشار مجدد پیدا کرد. تیتری که در صفحۀ اول سایت برای  مقالۀ آقای فنائی  برگزیده شده است،از "احیا" است.

  • احیا

روزگار عسرت به روایت دو بانوی مجاهد

احیا | يكشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۰، ۰۶:۴۹ ق.ظ | ۰ نظر

 احیا : در تاریخ انقلاب اسلامی ایران ، مجاهدتها و کوششهای خاموش کم نیست تا بدانجا که حتی  کم و کیف آن  ،گاه ،برای آگاهان به تاریخ معاصر  نیز نا آشنا است .در مقابل چه بسیار داریم  اهل هیا هو   را که از کاهی در کارنامه خود ،کوه ساخته اند و گاه ، در حالی که  حتی کوچکترین هزینه های مجاهدت را  هم متحمل نشده اند، به عنوان اسلام شناس مبارز   معرفی می شوند ! پگذریم از آن که استاد شهید مطهری دهه ها پیش ، رشته “تز اصالت مبارزه “را هم  پنبه کرد و به همه ما  آموخت که  مقاومت و “مبارزه ”  و سختیهای آن ،فی حد ذاته مقدس نیستند و اگر متکی به جهت الهی، نیت صالح ،عقیده درست ، شیوه  صحیح (و کیفیت تداوم )نباشند ارزشی ندارند.

  • ۰ نظر
  • ۲۵ ارديبهشت ۹۰ ، ۰۶:۴۹
  • احیا

نگاهی به مبانی فقهی شورا

احیا | جمعه, ۲۰ اسفند ۱۳۸۹، ۱۲:۲۷ ب.ظ | ۰ نظر

احیا:  “شورا “یکی از مهمترین عناصر ،در اندیشه سیاسی اجتماعی اسلام است که متاسفانه متناسب با اهمیت وافر آن ،چندان مورد توجه  علمی و عملی قرار نگرفته  است .مقاله حاضر ، من باب طرح مسئله و ارایه دیدگاههای موجود در این زمینه ، تقدیم خوانندگان احیا می شود. پیدا است که جا برای کوششهای علمی و عملیاتی کاملتر و جامعتر در این زمینه همچنان باز است.

  • احیا

نظام شورائی در اندیشه سیاسی آیه الله طالقانی

احیا | پنجشنبه, ۱۹ اسفند ۱۳۸۹، ۱۲:۲۴ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

بیماری سیاست در میهن ما

احیا | چهارشنبه, ۲۷ بهمن ۱۳۸۹، ۰۴:۴۲ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

مواجهه دینی با نسل جوان

احیا | يكشنبه, ۱۴ آذر ۱۳۸۹، ۰۳:۳۵ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

وصیتنامه مجاهد شهید محمد بروجردی

احیا | پنجشنبه, ۱۳ خرداد ۱۳۸۹، ۱۲:۱۷ ق.ظ | ۰ نظر

و نکاتی درباره مواجه دیدنِ هموارۀ خود با خدا

  • احیا

مطهری و سرشت حکومت ؛ حکمران امانتدار است نه مالک

احیا | يكشنبه, ۵ ارديبهشت ۱۳۸۹، ۰۱:۰۹ ب.ظ | ۰ نظر
  • ۰ نظر
  • ۰۵ ارديبهشت ۸۹ ، ۱۳:۰۹
  • احیا

تمایزها و چالشهای امروز و فردای انقلاب

احیا | شنبه, ۱ اسفند ۱۳۸۸، ۰۱:۵۱ ب.ظ | ۰ نظر

دراین مقاله به فهرستی از ویژگیهای مشخصه و نیز چالشهای حال و آینده انقلاب اسلامی ایران ، اشاره شده است.

  • احیا
  • احیا

“نقشه جامع چالش با نظام جهانی سلطه” و ضرورت آن

احیا | پنجشنبه, ۳ بهمن ۱۳۸۷، ۰۱:۱۳ ب.ظ | ۰ نظر

ما با اسرائیل به مثابه  یک رژیم ضد انسانی و به عنوان ” پایگاه منطقه‌ای نظام جهانی سلطه” دشمنیم. طرح ایده‌هایی همچون هولوکاست یا  سخن پردازی پیرامون  آن ، تنها ثمره‌ای که داشته و دارد، انحراف ذهن از واقعیتِ امروزیِ  “منازعه جهانی ”و آدرس دهیِ غلط در مورد این منازعه است .

  • احیا

رحلت غریبانۀ آیه الله جمی

احیا | جمعه, ۲۷ دی ۱۳۸۷، ۰۶:۲۳ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

چهار رویکرد در مواجهه با امام وانقلاب

احیا | چهارشنبه, ۶ آذر ۱۳۸۷، ۱۲:۰۴ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

عدل اخلاقی یا رویکردی نادرست به عدل اجتماعی؟

احیا | دوشنبه, ۲۵ شهریور ۱۳۸۷، ۰۳:۴۶ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

صفاتی دزفولی و آغازین لحظات یک سلوک

احیا | جمعه, ۲۱ دی ۱۳۸۶، ۰۱:۴۴ ب.ظ | ۰ نظر


تصویری از مجاهد شهید غلامحسین صفاتی دزفولی

  • احیا

توضیح: مقصود از نگارش این مقاله، معرفی" آموزش و پرورش آزادیبخش" است. این رویکرد، مستلزم اندیشیدن به شرایطی است که "آزادی ستمدیدگان" را ممکن می سازد. توجه به این دیدگاه ،می تواند مقدمه ای باشد برای طرح رهیافتی تکامل گرا به تعلیم و تربیت.

  • احیا

احیا: این مقاله نخستین بار در نشریه دانشجویی« نهضت اسلامی احیا » در دانشکده علوم احتماعی دانشگاه تهران و همزمان در سایت سابق ما منتشر شد . تیتر و پی نوشت را ویرایش کرده ایم تا بهتر وافی به مقصود باشد.

  • احیا
  • احیا
  • احیا

اهرم خارحی در سیاست داخلی

احیا | سه شنبه, ۱۶ مرداد ۱۳۸۶، ۰۷:۱۲ ق.ظ | ۰ نظر
کدام شرایط و زمینه‌ها اهرم خارجی را به عنصری کلیدی در فضای سیاسی یک واحد ملی، تبدیل می‌کند.
  • احیا

استضعاف و رابطه قدرت

احیا | دوشنبه, ۳ ارديبهشت ۱۳۸۶، ۰۵:۰۲ ب.ظ | ۰ نظر
  • ۰ نظر
  • ۰۳ ارديبهشت ۸۶ ، ۱۷:۰۲
  • احیا

سرمایه اجتماعی ؛ توانِ تبیین کنندگی و راه گشائیِ آن

احیا | سه شنبه, ۱ اسفند ۱۳۸۵، ۰۱:۲۵ ب.ظ | ۰ نظر

امیر حسین ترکش دوز

 
 
چکیده:
در مقالة حاضر کوشش شده  با در نظر گرفتن سه روایت شایع از مفهوم سرمایه اجتماعی، مبادی معرفتی و مضمون محوری روایت‌های مزبور مورد بررسی  قرار گیرد. آنچه در نقد روایت‌های سه‌گانه از سرمایه اجتماعی، مورد توجه بوده است عمدتاً غنای تبیینی و راهگشایی روایت‌های یاد شده است؛ گو اینکه در این میان به مبادی و لوازم معرفتی برخی روایت‌های یاد شده نیز پرداخته شده  است که مسلماً در راه‌گشایی اندیشه سرمایه اجتماعی در چارچوب‌های فرهنگی ـ معنایی متفاوت  ، مؤثر خواهد بود. این مقاله با طرح پرسشی در باب نحوة مواجهه نخبگان ایرانی  با مفاهیمی همچون سرمایه اجتماعی، پایان می‌یابد.
  • احیا

توافق پسا واشنگتن و رویکرد انفعالی

احیا | سه شنبه, ۱ اسفند ۱۳۸۵، ۱۱:۳۴ ق.ظ | ۰ نظر

رویکرد جدید بانک جهانی یک موج نسبتاً جدید آکادمیک در دانش اقتصادی و مباحث مربوط به توسعه را در عقبة خود داشت. رواج گستردة نهادگرایی جدید و طرح بیش از پیش اندیشمندانی چون « آمارتیاسن» و اعطای جایزة نوبل اقتصاد به او، خواسته یا نا خواسته «توافق پسا واشنگتن» را پشتیبانی می‌نمود.

  • احیا

دین و ملیت در اندیشه مطهری - آسیب شناسی یک نقد

احیا | دوشنبه, ۱۴ شهریور ۱۳۸۴، ۰۹:۴۱ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

مطهری و نقش آسیب شناسانه او در روشنفکری اسلامی

احیا | شنبه, ۵ شهریور ۱۳۸۴، ۰۹:۵۷ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

التزام تمام عیار به قانون اساسی

احیا | پنجشنبه, ۲۰ مرداد ۱۳۸۴، ۰۱:۴۶ ق.ظ | ۰ نظر
  • احیا

احیا : این نامه را ، سید علی جهان آرا،  13 مرداد 1356 ،در  بیست سالگی ، در شرایطی که مخفیانه زندگی می کرد به خانواده اش نوشت. علی جهان آرا متولد 1336 ، دانشجوی  رشته جامعه شناسی دانشگاه تهران ظاهرا در اواخر سال 56،توسطِ مأمورینِ  رژیم پهلوی به اسارت گرفته شد و در دوم  اردیبهشت  1357 زیر شکنجه به شهادت رسید. نامه زیر احتمالا" برای نخستین بار ، در مهرماه 1360 در جلد دوم تاریخچه سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی (اولیه)  چاپ شد و در 22 تیر 1384 از روی نسخه چاپی ،با عنوانی متفاوت - یعنی «نامه ای برای همیشه -نامه مجاهد شهید سید علی جهان آرا به خانواده اش در سالهای مبارزه» -در همین سایت -احیا-  انتشار یافت. «موافقت کلی» با نامه ای که خواهید خواند  و «تجلیل از جهت گیریِ اصلی آن » و «سخن گفتن از تداوم بخشیدن  به راهی که نویسنده شهیدِ  نامه از آن سخن می گوید »با« رویکرد نقادانه به  نامه مزبور» قابل جمع است .  به رغم هر بحث و مناقشه ای که در باره این  نامه  قابل طرح باشد ،این نکته را نمی توان انکار کرد که تصویری که نویسنده شهیدِمتنِ زیر از  «انقلابی بودن»  و از « سیاست ورزی » -  با عبارتهای خاص خود- ارائه می دهد  ،از «معنای رایج و ناپسندِ انقلابی بودن و سیاست ورزی »و از «تصویرِ نادرست و یکسویه از مبارزات پیش از انقلاب »، متمایز است.

  • احیا

محمد تقی شریعتی و بیدارگری با عقل اسلامی

احیا | چهارشنبه, ۲۲ تیر ۱۳۸۴، ۰۴:۵۰ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

انتخابات و حکایت کم مایگی و کژتابی در چالشهای گذرا

احیا | پنجشنبه, ۱۹ خرداد ۱۳۸۴، ۰۷:۵۴ ب.ظ | ۰ نظر

بازنشر دومین بیانیه احیا در آستانه انتخابات نهم ریاست جمهوری- خرداد 1384 

  • احیا

مدارای بروجردی ” مدارای رزمنده” بود. مدارایی با مضمون تربیتی، مدارایی جهت دار و برای نیل به غایت أىمی  ! او از آن رو مدارا نمی کرد که به حق و باطلی باور نداشت یا حق را منتشَر می انگاشت یا ملتزمین به هر سبک زندگی را از منظر نسبی انگارانه محق می دید .

  • ۰ نظر
  • ۱۴ ارديبهشت ۸۳ ، ۲۲:۰۴
  • احیا

مطهری و حکومت مطلقه

احیا | چهارشنبه, ۶ اسفند ۱۳۸۲، ۰۴:۴۶ ب.ظ | ۰ نظر

توضیح : از ابتدای شکل گیری "سایت احیا"  در تابستان 82  بابِ سلسله یادداشتهای کوتاهی را گشودیم با عنوان "تأملات سلف در اندیشه سیاسی ".  یکی از این یادداشتها "مطهری و حکومت مطلقه "بود که در زمستان همان سال در سایت سابق ما منتشر شد.  در سال 89 نیز مقاله ای با همین عنوان در" احیا "منتشر شد . آنچه در فراز بعد ملاحظه می کنید ، گسترش یافتۀ همان یادداشت اول است.

  • احیا

نظرخواهی درباره قانون کار

احیا | يكشنبه, ۱۴ دی ۱۳۸۲، ۱۲:۰۶ ب.ظ | ۰ نظر
  • احیا

غیاب مستضعفان در معادلات سیاسی

احیا | چهارشنبه, ۲ مهر ۱۳۸۲، ۰۳:۵۲ ب.ظ | ۰ نظر

«غیاب مستضعفان در معادلات سیاسی» نوشته ای بود که در  سال 1382- در آستانه نیمه شعبان - در سایت احیا منتشر شد . این یادداشت یکی از اولین نوشته های منتشرشده در احیا بود.

  • احیا

«آغازی دیگر با یاد او وبه امید  موعود» عنوانِ  نخستین سرمقاله ای است که در  تابستان 82 در "احیا" بارگذاری شد . این سرمقاله در سالهای بعد با عنوان" رویکرد اسلامی ریشه نگر ؛مغفول اما امید بخش "بازنویسی شد و باافزودن نکاتی در همین سایت انتشار پیدا کرد .ذکر این نکته لازم است که تفسیر ما از برخی شخصیتها که در این سرمقاله از آنها یا شده از اساس متفاوت از برداشت رایج است . در به کار بردن القاب برای ایشان ، از فهم رایج و مسلط از این «لقبها» پیروی نمی کنیم . در این زمینه می توانید به موضع گیری انتقادی ما نسبت به« پیشوا سالاریِ رایج» در مقاله رویکرد احیا مسئله اصلاح دینی  و نگرشهای رقیب مراجعه کنید .

  • احیا