احیا

وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (قرآن مجید، سوره آل عمران،آیه104)

احیا

وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (قرآن مجید، سوره آل عمران،آیه104)

زَرِ قلب و زَرِ نیکو

احیا | سه شنبه, ۸ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۹:۵۴ ق.ظ | ۰ نظر

درباره گونه هایی اژ سرقتِ سخن و تدلیس در کلام

  • موافقین ۱ مخالفین ۱
  • ۰۸ ارديبهشت ۹۴ ، ۰۹:۵۴
  • احیا

چهارده اسفند و تداوم نابجای یک منازعه

احیا | چهارشنبه, ۲۷ اسفند ۱۳۹۳، ۰۳:۴۲ ب.ظ | ۰ نظر

چهارده اسفند و تداوم نابجای یک منازعه"، عنوان یادداشتی است که 15  سال پیش در نشریه عصرما نوشتم . گرچه این نوشته در "تیتر" و "برخی فرازها" ناظر به مسائل آن سالها است اما به نظر می رسد که همچنان با بازتولید مسائل سابق  در قالبهای  جدید مواجهیم  . این یادداشت، 11  اسفند 1378 در صفحه 5 از شماره 153 نشریه"عصرما" ارگان "سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران" منتشر شد. برخی کلمات  را در متن ،داخلِ علامتِ{ } و عمده  فرازها را در "پی نوشت"بر متنِ یادداشت افزوده ام. 

  • موافقین ۱ مخالفین ۰
  • ۲۷ اسفند ۹۳ ، ۱۵:۴۲
  • احیا

 اطلاعیه

  • احیا

شهید صفا ، وضعیت دشوارِ او و درسهائی برای ما

احیا | شنبه, ۱۸ مرداد ۱۳۹۳، ۱۰:۵۱ ب.ظ | ۰ نظر

به همراهِ نامه ای از مجاهد شهید فرهاد صفا خطاب به مادرش/

فرازهائی از مقاله : نسبت به "مدیریت شدن از سوی باطل"  باید حساس بود . تفاوتی نمی کند که این باطل، هویت متجدد  و مادی و سکولار داشته باشد  یا در چهره دینی و روحانی و  ولائی( اما با  واقعیتِ غیر الهی ، غیر توحیدی و ظالمانه) تحقق یابد . البته حق و باطل  ، علاوه بر تنوع ،هردو دارای مراتبند .بطلانِ هر باطلی به یک اندازه و از سنخ  باطل  بودنِ دیگری  نیست و لذا هوشیاری سابق الذکر ، با توجه به مرتبه و چگونگی باطل بودن ، صورتهای مختلفی به خود می گیرد.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۸ مرداد ۹۳ ، ۲۲:۵۱
  • احیا

اطلاعیه

احیا | سه شنبه, ۱۴ مرداد ۱۳۹۳، ۰۳:۱۷ ب.ظ | ۰ نظر

به اطلاع خوانندگان محترم می رساند: سایت احیا تا فراهم شدنِ امکانات لازم ، موقتا" در قالب این وبلاگ ،به فعالیت خود ادامه خواهد داد. /با عرض پوزش/امیرحسین ترکش دوز 1393/05/14

آدرس وبلاگ:nehzatehya.blog.ir

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۴ مرداد ۹۳ ، ۱۵:۱۷
  • احیا

چاروق پوشِ همیشه: درباره محمد بروجردی

احیا | دوشنبه, ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۳، ۰۲:۱۶ ب.ظ | ۰ نظر

تصویری از سوانحِ احوالِ مجاهدِ مسیحائی  محمد بروجردی به همراه مقدمه ای در باره چگونگیِ شرح احوال نیکان ، اوصاف متضاد رشد یافتگان ، ساز و کار مقتدا گرفتن اشخاص و جایگاه مغفول شهید بروجردی در صیانت از کردستان

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۹ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۴:۱۶
  • احیا

در این مقاله ،علاوه بر تبیین دیدگاه امام در باره چگونگی مواجهه با سه گروه “انقلابیون غیر مسلمان “، “نامسلمانهای متظاهر به انقلابیگری ” و “غیر مسلمانان ستمدیده ” ، در شش محور ، به مقایسه اجمالی مواضع امام با کارنامه گروه هائی از طیف سیاسی غالب در بازه زمانی نیمه دوم دهه هشتاد تا پایان دولت دهم پرداخته شده است .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۷ فروردين ۹۳ ، ۱۴:۰۵
  • احیا

تازیانه شک ؛ "تردید و تردید افکنی "از منظر مرتضی مطهری

احیا | شنبه, ۱۶ فروردين ۱۳۹۳، ۰۲:۲۲ ق.ظ | ۰ نظر

پیش نویس اول

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۶ فروردين ۹۳ ، ۰۲:۲۲
  • احیا

نقد دیدگاه مرحوم حسینی طهرانی درباره جایگاه زن در اسلام

احیا | سه شنبه, ۱۲ فروردين ۱۳۹۳، ۰۲:۱۳ ب.ظ | ۰ نظر

گزارش مقاله “تأملاتی در نظرات علامه طهرانی پیرامون مسائل زنان " منتشر شده در فصل‌نامه "بانوان شیعه"

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۲ فروردين ۹۳ ، ۱۴:۱۳
  • احیا

تاریخ کارگران زن در ایران عصر جدید (گزارش مقاله )

احیا | شنبه, ۱۲ بهمن ۱۳۹۲، ۰۲:۰۷ ب.ظ | ۰ نظر

گزارش مقاله

  • احیا

دو مقاله درباره بهداشت روحی زنان کارگر

احیا | يكشنبه, ۶ بهمن ۱۳۹۲، ۰۸:۵۱ ب.ظ | ۰ نظر

گزارش مقالات

  • احیا

عوامل تاثیرگذار بر رفتار تغذیه ای زنان کارگر

احیا | شنبه, ۵ بهمن ۱۳۹۲، ۰۲:۱۲ ب.ظ | ۰ نظر

 گزارش مقاله

  • احیا

احیاء: مخالفین “افزایش حداقل دستمزد کارگران ” معمولا” و به کَرّات ، از تورم زائیِ”افزایش دستمزد “سخن گفته اند . برای سنجشِ صحت و سقمِ این “دلیل “گزارشی تهیه کرده ایم از مقاله ای که در سال ۸۸ در یکی از نشریات علمی -پژوهشی منتشر شده است .

  • احیا

بازنشر بیانیه ای درباره مجاهد شهید صدیقه رودباری

احیا | يكشنبه, ۱۵ دی ۱۳۹۲، ۰۵:۵۲ ب.ظ | ۰ نظر

ما نیازمند به یاد آوردن ِگذشته ایم؛ گرچه این “به یاد آوردن “برای ساختن “آینده” به هیچ رو “کافی” نیست.

  • احیا

 فرازی از مقدمه احیا:   حزب الله لبنان ،گرچه به نحوی وامدار کوششهای  سیاسی فرهنگی صورت گرفته در لبنان و عراق وفلسطین قبل از انقلاب ایران است ،اما نقش اصلی در شکل گیری آن متعلق به انقلاب  اسلامی ایران به رهبری امام خمینی است . به همین جهت می توان حزب الله  لبنان را مولود فکر امام خمینی و تأثیر گذاری آن  در بیرون  از مرزهای ایران دانست  . 

" تأثیر گذاری  انقلابی در خارج از کشور " (اگر مقصود از "انقلابی "، انتساب به یک انقلاب دینی مد نظر باشد ) عمدتا" باید  از منظر فکری و روحی در نظر گرفته شود  و سهم کمتر را به دیگر جنبه ها مچون کمک تسلیحاتی و امثال آن  دهیم . از این رو اگر بخواهیم عملکرد مسئولین را در یک بازه زمانی بسنجیم  و با عملکرد مسئولینی دیگر، در بازه زمانی دیگر مقایسه کنیم باید ببینیم  تاچه حد اولیای امور  توانسته اند فکری جدید و روحیه ای نو را  در خارج از کشور به وجود آورند و از خیزش روحیه ها و افکار ناصواب جلوگیری نمایند.

  • احیا

"بازاندیشی یک عمل صالح” و رویکرد مجاهدانه به مطهری

احیا | دوشنبه, ۱۳ آبان ۱۳۹۲، ۰۱:۰۵ ب.ظ | ۰ نظر

۱-گزارشی تاریخی درباره “اقبال به مطهری در متن مجاهدت” و رویکردهای بدیلِ این روی آوری ۲-تاکیدبر خواِنشِ مجاهدانه آثار مطهری و تفاوت آن با رویکرد های گذشته  و حال  به میراث استاد شهید و ۳-ذکر خیری از داوودعجب گل و امیراستادابراهیم، شهیدانِ مصاف با تروریسم فرقانی.

  • احیا

در باره نسبتی وارونه میان سیاست داخلی و خارجی و نادرستی این وارونگی

  • احیا

حکایت غرب ستیزی و تجلیل از کودتای آمریکائی

احیا | سه شنبه, ۲ مهر ۱۳۹۲، ۰۴:۵۶ ب.ظ | ۰ نظر

در باره ساده انگاریِ نقش منطقه ای آمریکا، تصویری نادرست از نقش تاریخی آمریکا در میهنمان و نسبت انقلاب و غرب در یکی از گفتارهای موسوم به اصولگرا(92/07/02)

  • احیا

راه میلوشویچ و راه چامورا

احیا | سه شنبه, ۱۹ شهریور ۱۳۹۲، ۰۳:۴۰ ب.ظ | ۰ نظر

در باره دو نحوه برخورد با سیاستهای جهانی آمریکا پس از جنگ سرد، در جوامع موسوم به غیر سرمایه داری 

  • موافقین ۰ مخالفین ۱
  • ۱۹ شهریور ۹۲ ، ۱۵:۴۰
  • احیا

اطلاعیه در باره عدم حمایت از کاندیداهای ریاست جمهوری

احیا | سه شنبه, ۱۴ خرداد ۱۳۹۲، ۱۱:۳۰ ق.ظ | ۰ نظر

اطلاعیه:

  • موافقین ۰ مخالفین ۱
  • ۱۴ خرداد ۹۲ ، ۱۱:۳۰
  • احیا

اشاره : در این مقاله  علاوه بر بحث درباره سرمایه داری ،گزارشی  خواهید خواند از آراء امام خمینی و استاد  شهید مطهری درباره دموکراسی و سرمایه داری و نسبت این دو با اسلام .(91/11/06)

  • احیا

اطلاعیه : هفته نامه نه دی در ضمیمه شماره اخیر خود ،مورخ بیست و پنج شهریور نودو یک ،  مقاله “انقلاب فرهنگی ؛ انقلابی ناتمام“  را از سایت احیا ، بدون ذکر نام نویسنده ، بدون ذکر نام  منبع و  بدون اخذ اجازه  از نگارنده مقاله ( و  رضایت  وی) منتشر ساخته  و  با جسارت تمام ،در تیتر اصلی ویژه نامه خود  هم  ،از مقاله یاد شده استفاده کرده است! مقاله انقلاب فرهنگی ؛ انقلابی ناتمام ،  نخستین بار در سال ۷۹ به قلم امیرحسین ترکش دوز در نشریه عصرما ارگان سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران منتشر شده بود. متاسفانه پیش از این نیز برخی رسانه های هم طیف با نشریه نه دی  ، همچون روزنامه ایران و ویژه نامه های تاریخی آن (با عنوان “رمز عبور “)رفتار مشابهی را صورت داده بودند. پر پیداست که چنین رفتارهائی  نشان دهنده عدم تقید  عاملان آن به اخلاق دینی و حرفه ای است ./تحریریه  پایگاه اینترنتی احیاء

  • احیا

کدام مسئله، مسئله بنیادی است؟

احیا | پنجشنبه, ۲۵ آبان ۱۳۹۱، ۱۱:۴۸ ق.ظ | ۰ نظر

به مسائلی از قبیل جایگاه مقابله با “مخاطرات طبیعی  و مصنوعی ” در فهرست وظایف حکومت هائی که خود  را به یک ایدئولوژی منتسب می کنند ، از دو منظر می توان پرداخت : یکی اینکه آنها را درشمار مسائل روزمره بیاوریم و بگوئیم که اگر دولت ایدئولوژیک به مسائل روزمره و فرعی توجه نکند چه اتفاقی می افتد و دیگر اینکه از منظری ژرف کاوانه تر، نگاه خود را به “معیار  بنیادی یا اصلی و فرعی شمردن مسائل”  و “ضابطه ای که یک مسئله را مسئله  انقلاب می سازد” عوض کنیم.

  • احیا

در باره وقفه در کار احیا و ادامه فعالیت آن

احیا | دوشنبه, ۱ آبان ۱۳۹۱، ۱۰:۳۹ ق.ظ | ۰ نظر

اطلاعیه 91/08/01:

  • احیا

طیف راست ،رابطه با آمریکا و چرخشهای تازه

احیا | چهارشنبه, ۲۵ مرداد ۱۳۹۱، ۰۳:۳۲ ب.ظ | ۰ نظر

توضیح  : یادداشت زیر  با عنوان "راست سنتی، رابطه با آمریکا و چرخشهای تازه "نخستین بار به قلم اینجانب در 27 بهمن  ۷۸ در  شماره 151نشریه “عصر ما “منتشر شد و می تواند در کنار دیگر یادداشتهائی که در سایت احیا در باره  تحولات سیاسی – اجتماعی  میهنمان بازه زمانی  ۷۶ تا ۸۴ آمده است،  تصویر جند جانبه تری از این  چالشهای سیاسی دوران مزبور  برای خوانندگان محترم سایت ارائه دهد . چالشهائی که با منازعات سیاسی فعلی بی ارتباط نیست .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۵ مرداد ۹۱ ، ۱۵:۳۲
  • احیا

در این مقاله ، به   تقریر برخی آراء درمورد صفویه و مقایسه آراء مزبور با دیدگاه امام خمینی  پرداخته شده است .  این مجموعه دیدگاههای متفاوت با دیدگاه امام  ،  متاسفانه  ،  به تفاسیری نادرست  و آسیب زا  ، از سرشت انقلاب اسلامی  انجامیده است.

  • موافقین ۰ مخالفین ۱
  • ۰۵ مرداد ۹۱ ، ۰۹:۲۴
  • احیا

نهاد شاهنشاهی و فرهنگ سلطنتی از منظر امام خمینی

احیا | چهارشنبه, ۱۴ تیر ۱۳۹۱، ۰۹:۱۶ ق.ظ | ۰ نظر

اگر مفهومِ سلطنت را به صرفِ حکومتِ موروثی تقلیل ندهیم  و آنرا با تمام ابعاد و لوازم تاریخی آن در نظر آوریم ،  انتقال از روابط   الهی- توحیدیِ به روابط سلطنتی و باز تولیدِ عناصر و لوازم سلطنت  ولو در اشکال جدید،  از جمله آسیبهائی است که  امروزه جامعه اسلامی ما را آماجِ  تهدبد خود قرار داده است .امروز،  هیچ نهضت عدالت خواهانه ای بدون درگیریِ الهی و توحیدی  با استبداد ، ” تمام ” نیست .  از این رو است که  همچنان برایِ  تداوم و تکاملِ نهضت  امام ، باید شعار “ضدیت با استبداد “را در شمارِ  شعارها و اصول راهنمایِ حرکتی تعالی جویانه ، حفظ کرد. تبیینِ جهت گیریِ  ضد سلطنتی نهضت امام ، در ابن زمبنه برای ما رهگشا و درس آموز خواهد بود.

  • احیا

احیاء: “مبانی اقتصاد در جامعه اسلامی” دومین مقاله ای است  که از آیه اللهِ شهید سید محمد باقر صدر در “پایگاه اینترنتی احیاء” منتشر می شود . در مورد هر دو مقاله ، توضیحاتی در ابتدای مقاله  سابق یعنی ” تصویری از  اقتصاد جامعه  اسلامی ” آمده است که خوانندگان محترم می توانند به آن رجوع کنند.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۲ خرداد ۹۱ ، ۱۲:۲۰
  • احیا

مجددا" بارگذاری می شود

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۷ خرداد ۹۱ ، ۱۳:۳۲
  • احیا

موج سوم تحول خواهی در علوم انسانی؛ملاحظات و آسیبها

احیا | شنبه, ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۱، ۰۲:۰۰ ب.ظ | ۰ نظر

تاکید بر امام ومطهری  ” تاکید بر  برترین  اندیشه اصلاحی و برترین سیره  در مقامِ مقایسه با دیگرراه های موجود ” ،” ارائه  مبنائی  برای بناکردن “، “عرضه  نقشه راهی برای حرکت کردن  و رِیلی برای تکامل یافتنِ اندیشه انقلاب اسلامی و تکامل بخشیدن به  فکرِ گذشتگان ” است  و نه ایستگاهی برای حرکت نکردن و منجمد شدن ! / گاه ، خواست و اراده باطلِ غربی ها و جهلشان نسبت به  حقیقت عالَم  یا واقعیت امور، علمشان را تحت تاثیر قرار می دهد ؛ در این صورت  ما جهل غربی‌ها یا علمِ دروغین و ناقص و رهبری نشده ایشان را رد می کنیم نه علمشان را بماهُوَعلم .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۳ ارديبهشت ۹۱ ، ۱۴:۰۰
  • احیا

احیاء : استاد شهید سید محمد باقر صدر، در واپسین فراز از عمر شریف خود ، مجموعه ای از مقالات رادر ارتباط با تاسیس نظام جمهوری اسلامی در ایران ، برای مابه یادگار گذاشت که در این میان ، دو عنوان از مجموعه مزبور، مستقیما” به مسائل اقتصادی اختصاص دارد. معمول چنین است که در تقریر و تحلیل اندیشه اقتصادیِ شهید صدر، صرفا” به کتاب اقتصادنا توجه می شود و آراء انقلابی و تحول آفرینِ مندرج در این دو مقاله، چندان مورد توجه قرار نمی گیرد . آنچه در پی خواهید خواند یکی از مقالات یاد شده است که در سالهای نخست بعد از پیروزی انقلاب توسط دکتر جمال موسوی به فارسی در آمد و از سوی بنیاد بعثت در تهران منتشر شد .( لازم به ذکر است که از این دو مقاله ، ترجمه دیگری هم به قلم آقایان شوشتری و بیات از سوی انتشاراتی کوکب ،در همان سالها ، انتشار یافت)

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۶ ارديبهشت ۹۱ ، ۱۳:۲۷
  • احیا

رویکرد اسلامیِ ریشه نگر ؛ مغفول اما امید بخش

احیا | دوشنبه, ۲۱ فروردين ۱۳۹۱، ۱۲:۴۷ ب.ظ | ۰ نظر

توضیح:آنچه در پی خواهید خواند گسترش یافته نخستین سرمقاله احیا (در تابستان 82) است که دربیست ویک  فروردین 91 در سایت احیا انعکاس یافت.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۱ فروردين ۹۱ ، ۱۲:۴۷
  • احیا

دفاع مقدس و اصالتهائی که به حاشیه رانده شد

احیا | يكشنبه, ۲۰ آذر ۱۳۹۰، ۱۲:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر

*به یاد سردار شهید کاظم نجفی رستگار و شهیدانی چون او* /     از دفاع مقدس بسیار گفته شده است ؛ اما  به رغم انبوهی از گفته ها و نوشته ها ، هنوز چهره های  مُهمی از آن مبهم و مغفول مانده  است . یکی از این چهره ها ، برخورد نادرستی  است که در آن سالها  با “متفاوت اندیشی در میان حزب اللهی ها” صورت  گرفت . متاسفانه اطلاعاتِ نسل جدید در این زمینه ،همچنان اندک ومبهم است ؛ اما همین اطلاعات اندک نیز بسیار تامل برانگیز و عافیت سوز جلوه می کند . پرسش اصلی و مورد تاکید در نوشته حاضر   این است که  کدام سازو کارها و کدام فرهنگ سیاسی در بالائیها و پائینیها  راه را بر طرح دیدگاه های مختلف  برای نیل به اهداف انقلاب می بندد و به سرعت و پشت درهای بسته ، تصمیمِ اجماعی!و غیر قابل بحث  می گیرد  وبه شیوه های مختلف، آن تصمیم،  یگانه تصمیم ممکن برای نیل به هدفی خاص قلمداد می شود  یا  به تصمیم یا سیاستی  بشری در حوزه های مختلف ِسیاست خارجی  سیاست اقتصادی و غیرآن دو ،    هاله ای از تقدس می بخشد  .تردیدی نیست  که در جریان جنگ ،” اطاعتِ معقول ” یک عنصرِ کلیدی است ؛ اما اگر این اطاعت،  همراه با  تامل و سنجشگری  و چون و چرای ِمنضبط نباشد ، مفسده زا است.

  • احیا

اطلاعیه:توضیحی در باره مطالب منتسب به احیا ،تحریریه یا مسئول آن

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۸ مرداد ۹۰ ، ۱۳:۰۷
  • احیا

نقد دیدگاه آقای جوادی آملی در باره علم دینی

احیا | دوشنبه, ۹ خرداد ۱۳۹۰، ۰۵:۵۸ ب.ظ | ۰ نظر

احیا:پیوند علم و دین آرمان بلندی است که در درستی و اصالت آن تردیدی نیست؛ با این حال ارائه روایتهای آسیبمند از این رابطه نه تنها نمی تواند این آرمان بلند را فرا چنگ آوَرَد بلکه از قِبَلِ آن هم علم در معرضِ آسیب قرار خواهد گرفت  و هم دین !. از جمله تاملاتی که در سالهای اخیر در باره علم دینی صورت گرفته تاملات آقای جوادی آملی در کتاب “منزلت عقل در هندسه معرفت بشری” است. این کتاب که با کوشش دکتر احمد واعظی و ظاهرا”با استفاده از دروس جناب آقای جوادی فراهم آمده است، بی شک واجد نکات سودمند و راه گشائی است؛ با این حال  نمی توان آنرا بی نیاز از نقد و بازسنجی به حساب آورد .آنچه  در پی خواهید خواند مقاله ای است که دکتر محمد فنائی اشکوری در باره این کتاب به رشته تحریر در آورده است . نویسنده مقاله ابتدا دیدگاه آقای جوادی آملی را تقریر کرده  و سپس به نقد آن پرداخته است .باز نشر این مقاله از  سوی احیا به معنای همفکری با نویسنده محترم آن ،در تمامی زمینه ها و مواضع نیست  . علاوه بر این که دیدگاه  آقای جوادی آملی(و یا دیگر کوششهای فکری مشابه از سوی آقای مصباح یزدی یا اصحاب فرهنگستان علوم اسلامی ) را از منظرهای دیگر نیز قابل نقد می دانیم. . به بازدیدکنندگان محترم سایت  پیشنهاد می کنیم  علاوه بر این مقاله ، مقاله  دکتر خسرو باقری را هم بخوانند که در نقدکتاب "منزلت عقل درهندسه معرفت بشری" به رشته تحریر در آمده و در سایت" احیا " با عنوان "بازاندیشی روایتی رایج از مفهوم علم دینی"بازنشر شده است. تیتری که در صفحه اول سایت برای  مقاله آقای فنائی برگزیده شده است ،از "احیا" است.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۹ خرداد ۹۰ ، ۱۷:۵۸
  • احیا

سلوک مجاهد شهید دکتر لبافی نژاد و واپسین وصایای او

احیا | يكشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۰، ۰۱:۵۷ ب.ظ | ۰ نظر

از شهید لبافی نژاد وصیتنامه ای  به یادگار مانده که در سحرگاه روزی که  او را برای اعدام می بردند  و در شرایطی که چند قدمی تا شهادت فاصله نداشت نوشته است .در این وصیتنامه از ایدئولوژیسم سطحی  دهه پنجاهی و آتشین مزاجی  مرسوم آن سالها خبری نیست (در همین چند دهه اخیر دیدیم که از  میان همان آتشین مزاجها و انقلابی بازیشان چه ها که بیرون نیامد ! ) ؛  اما  شهید عزیز،مرتضی لبافی نژاد که سخت  ترین مقاومتها را صورت داده بود چه ساده و آرام و زلال و در عین حال قاطع وصیتنامه نوشته است ؛ وصیتنامه ای که در آن روحیه   مسلکی و متشرع  او ، موج می زند.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۵ ارديبهشت ۹۰ ، ۱۳:۵۷
  • احیا

روزگار عسرت به روایت دو بانوی مجاهد

احیا | يكشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۰، ۰۶:۴۹ ق.ظ | ۰ نظر

 احیا : در تاریخ انقلاب اسلامی ایران ، مجاهدتها و کوششهای خاموش کم نیست تا بدانجا که حتی  کم و کیف آن  ،گاه ،برای آگاهان به تاریخ معاصر  نیز نا آشنا است .در مقابل چه بسیار داریم  اهل هیا هو   را که از کاهی در کارنامه خود ،کوه ساخته اند و گاه ، در حالی که  حتی کوچکترین هزینه های مجاهدت را  هم متحمل نشده اند، به عنوان اسلام شناس مبارز   معرفی می شوند ! پگذریم از آن که استاد شهید مطهری دهه ها پیش ، رشته “تز اصالت مبارزه “را هم  پنبه کرد و به همه ما  آموخت که  مقاومت و “مبارزه ”  و سختیهای آن ،فی حد ذاته مقدس نیستند و اگر متکی به جهت الهی، نیت صالح ،عقیده درست ، شیوه  صحیح (و کیفیت تداوم )نباشند ارزشی ندارند.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۵ ارديبهشت ۹۰ ، ۰۶:۴۹
  • احیا

نگاهی به مبانی فقهی شورا

احیا | جمعه, ۲۰ اسفند ۱۳۸۹، ۰۶:۴۰ ب.ظ | ۰ نظر

احیا:  “شورا “یکی از مهمترین عناصر ،در اندیشه سیاسی اجتماعی اسلام است که متاسفانه متناسب با اهمیت وافر آن ،چندان مورد توجه  علمی و عملی قرار نگرفته  است .مقاله حاضر ، من باب طرح مسئله و ارایه دیدگاههای موجود در این زمینه ، تقدیم خوانندگان احیا می شود. پیدا است که جا برای کوششهای علمی و عملیاتی کاملتر و جامعتر در این زمینه همچنان باز است.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۰ اسفند ۸۹ ، ۱۸:۴۰
  • احیا

نظام شورائی در اندیشه سیاسی آیه الله طالقانی

احیا | پنجشنبه, ۱۹ اسفند ۱۳۸۹، ۰۶:۳۵ ب.ظ | ۰ نظر

احیا:  “شورا “یکی از مهمترین عناصر ،در اندیشه سیاسی اجتماعی اسلام است که متاسفانه متناسب با اهمیت وافر آن ،چندان مورد توجه  علمی و عملی قرار نگرفته  است .مقاله حاضر ، من باب طرح مسئله  و ارائه دیدگاههای موجود تقدیم خوانندگان احیا می شود. پیدا است که جا برای کوششهای علمی و عملیاتی کاملتر و جامعتر در این زمینه همچنان باز است .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۹ اسفند ۸۹ ، ۱۸:۳۵
  • احیا

بیماری سیاست در میهن ما

احیا | چهارشنبه, ۲۷ بهمن ۱۳۸۹، ۱۱:۲۸ ب.ظ | ۰ نظر

از دو دهه پیش بدین سو، پیوند سیاست ورزی و مکتب، در میهن ما، به تدریج، سست‌تر و سست‌تر شده است. البته هستند اهل سیاستی که در ظاهر گفتار خود جایی چشمگیر برای مکتب یا که دین گشوده‌اند اما آنها هم غالباً تعارض فعل خود با اصول مکتب را به راحتی توجیه می‌کنند.  تو گویی همه( یا غالباً )به این جمع‌بندی رسیده‌اند که با التزام به” سیاست مکتبی” گشایشی در کار نیست. نیاز چندانی به باریک بینی نیست تا پی ببریم که در تمامی گروه‌ها و جناحهای فعال ما (هر یک در مرتبه ای) الگوهای رفتاری مشابهی، حاکم است:” برخورد عملگرایانه”،” کوتاه مدت نگر”،” مصلحت سنجیهای من‌عندی” و” احاله حاکمیت مکتب به موعدی که معلوم نیست کی‌ می‌رسد”

  • احیا

زندگینامه مجاهد شهید غلامحسین صفاتی دزفولی

احیا | سه شنبه, ۲۱ دی ۱۳۸۹، ۰۱:۴۴ ب.ظ | ۰ نظر

پایگاه اینترنتی احیاء : آنچه در پی خواهید خواند زندگینامه مجاهد  شهید غلامحسین صفاتی دزفولی است که ىخستین بار در ارىیبهشت ۵۹ در جلد اول تاریخچه سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی( صفحات ۱۷۱ تا ۱۷۶  )منتشرشد.

  • احیا

انقلاب اسلامی تنها در صورتی خواهد توانست جنبشی ترقی خواه و رو به آینده باشد یا بماند که با تغلیظ جوهره انتقادی خود بر مبنای «شناخت خود معیار» به استقلال معرفت شناختی آدمی از محدودیت‌ها و مرزهای تاریخی و اجتماعی ملتزم ماند و موضع نقادانه خود را با (ابتنا بر پایگاه نقد یاد شده) نسبت به «گذشته »‌ و «امروز» عالَم  (ومنجمله گذشته و امروز خود) هرچه ریشه‌ای تر و همه جانبه تر و به نحو توأمان حفظ نماید.

  • احیا

مواجهه دینی با نسل جوان

احیا | يكشنبه, ۱۴ آذر ۱۳۸۹، ۰۳:۴۰ ق.ظ | ۰ نظر

"مواجهه دینی با نسل جوان"  ویراسته مقاله ای است که در  سال 78 در  نشریه عصر ما نوشتم.

  • احیا

مسئله سرمایه داری و جهت گیری رسمی در حوزه اقتصاد

احیا | پنجشنبه, ۶ آبان ۱۳۸۹، ۰۱:۳۲ ب.ظ | ۰ نظر

علم اقتصاد را در شمار علوم “رفتار”ی قرار داده اند.  این علم، از احکام فعل یا کار آدمی در عرصه ای خاص از عرصه های زندگی او بحث می کند .از همین رو ، بحث در مورد نظام اقتصادی را  نیز می‌باید از بحث در مورد «فعل » یا ماهیت و هستی کار بشری  و چگونگی سازماندهی آن  آغاز کرد. هرگونه پاسخی که به پرسش از هستی «کار» دهیم، مضمون و شکل نظام اقتصادی – اجتماعی ما را تعیین، خواهد کرد. داوری ما در مورد نظامهای اقتصادی نیز می‌باید با توجه به جایگاهی باشد که «کار» در آن نظامها ،‌از آنِ خود ساخته است.نظامهای اقتصادی مختلف نه با شعار و ادعا و عناوین زیبا بلکه با طرز تلقی خاصی که از کار بشری دارند و با نحوه خاص سازماندهی آن از یکدیگر جدا می شوند

  • احیا

  امید داریم که  انقلاب  برای همیشه ، بساط شاه و شاه بازی و پدر سالاری ویکه تازی وشخص محوری و   مهمتر از آن ،بساط اسلام سلطنتی و شاهنشاهی (یا آنچنان که امام  خود می فرمود “اسلام مُلوکی “)را در این مملکت جمع کرده باشد . 

  • احیا

 خدایا به هنگام شهادت ، هنگام دل کندن از زشتی ها ، به گاه دل کندن از بودنها ، یادم باش وبه یادمان باش چرا که به یادت بودم وجانم را در راهی که گفتی نثار کردم …” (از یادداشت های مجاهد شهیدصدیقه رود باری)

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۹ شهریور ۸۹ ، ۰۲:۱۶
  • احیا

ما و میراث آسیب شناسانه مطهری

احیا | چهارشنبه, ۳ شهریور ۱۳۸۹، ۱۱:۲۱ ب.ظ | ۰ نظر

توضیح :این مکتوب ،ویراسته مقاله ای است که  تابستان  76در شماره 77 "عصر ما "با عنوان "ما و میراث مطهری" نوشتم.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۳ شهریور ۸۹ ، ۲۳:۲۱
  • احیا

وصیتنامه شهید محمد بروجردی

احیا | پنجشنبه, ۱۳ خرداد ۱۳۸۹، ۱۲:۱۷ ق.ظ | ۰ نظر

شهید بروجردی:من با تمام وجود این اعتقاد را دارم که شناخت و مبارزه با جریانهایی که بین مسلمین سعی در به انحراف کشیدن انقلاب از خط اصیل و مکتبی آن را دارند به مراتب حساستر و سخت تر از مبارزه با رژیم صدام و آمریکاست.  وصیتم به برادران این است که سعی کنند توده مردم که عاشق انقلاب هستند،(را) از نظر اعتقادی و سیاسی آماده کنند که بتوانند کادرهای صادق انقلاب را شناسایی کنند و عناصری که جریانهای انحرافی دارند، بشناسند که شناخت مردم در تداوم انقلاب حیاتی است.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۳ خرداد ۸۹ ، ۰۰:۱۷
  • احیا

منشور زندگی و اندیشه دکتر شریعتی

احیا | يكشنبه, ۵ ارديبهشت ۱۳۸۹، ۰۶:۰۵ ب.ظ | ۰ نظر

 آدم های بزرگ را از آرزوهای بزرگشان می توان شناخت ( همانطور که امیرالمومنین(ع) می فرمایند قدر  آدمی به اندازه همت او است).  به همین جهت  و نیز جهاتی دیگر دکتر شریعتی ، انسان بزرگی است.“آرزوهای بزرگ شریعتی” که به نظر می رسد تکلّف آمیز هم نیست، در آثار طرفداران حرفه ای  شریعتی در این روزها ، دیگر، به چشم نمی خورد  و در عمل می بینیم در چهار چوب همین وضع موجود جهانی ،اندیشه و زندگی می کنند./ مشکل اصلی در اندیشه دکترشریعتی ، مشکلِ استناد است .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۵ ارديبهشت ۸۹ ، ۱۸:۰۵
  • احیا

مطهری و سرشت حکومت ؛ حکمران امانتدار است نه مالک

احیا | يكشنبه, ۵ ارديبهشت ۱۳۸۹، ۰۴:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر

مرتضی مطهری:(در منطق نهج البلاغه) امام و حکمران ، امین و پاسبان حقوق مردم و مسؤول در برابر آنها است، از این دو حکمران و مردم اگر بنا است یکی‏ برای دیگری باشد ، این حکمران است که برای توده محکوم است، نه توده‏ محکوم برای حکمران .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۵ ارديبهشت ۸۹ ، ۱۶:۳۶
  • احیا

نگاهی به سامان سیاسی پس از امام از 68تا76

احیا | سه شنبه, ۸ ارديبهشت ۱۳۸۸، ۰۸:۳۵ ق.ظ | ۰ نظر

توضیح: این مقاله  ابتدائا"در نیمه دوم سال87 به درخواست نشریه فتیان نوشته شد اما  در آن نشریه امکان نشر پیدا نکرد ؛ تا اینکه  نهایتا"  ، در اردیبهشت 88 در همین سایت منتشر شد .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۸ ارديبهشت ۸۸ ، ۰۸:۳۵
  • احیا

اصالت فراموش شده -شمه ای از زندگی شهید مهدی فرودی

احیا | پنجشنبه, ۳ ارديبهشت ۱۳۸۸، ۰۹:۰۳ ق.ظ | ۰ نظر

به یاد مجاهدشهید حاج مهدی فرودی

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۳ ارديبهشت ۸۸ ، ۰۹:۰۳
  • احیا

“نقشه جامع چالش با نظام جهانی سلطه” و ضرورت آن

احیا | پنجشنبه, ۳ بهمن ۱۳۸۷، ۱۲:۱۳ ب.ظ | ۰ نظر

ما با اسرائیل به مثابه  یک رژیم ضد انسانی و به عنوان ” پایگاه منطقه‌ای نظام جهانی سلطه” دشمنیم. طرح ایده‌هایی همچون هولوکاست یا  سخن پردازی پیرامون  آن ، تنها ثمره‌ای که داشته و دارد، انحراف ذهن از واقعیتِ امروزیِ  “منازعه جهانی ”و آدرس دهیِ غلط در مورد این منازعه است .

  • احیا

رحلت غریبانه أیه الله جمی

احیا | جمعه, ۲۷ دی ۱۳۸۷، ۰۶:۲۳ ق.ظ | ۰ نظر

جمی سالهای پایانی عمر را تماما" به صبوری و کم گوئی و وقار گذراند و تنها، شمع محفل رزمندگان سالهای دور بود.

  • احیا

نویسنده «رویکرد و روش در اقتصاد» ، کوشیده است تا پس از سال ها رکود در ادبیات مارکسیستی در حوزه اقتصاد، در نگاشته خود، از “روایت مارکسیستی از علم اقتصاد” طرحی جدید به دست دهد. اما با توجه به دلایلی که در این مقاله آمده است در  صورت انجام بخشیدن بدین هدف ،شکست خورده است.

  • احیا

عدل اخلاقی یا درکی نادرست از عدل اجتماعی؟

احیا | دوشنبه, ۲۵ شهریور ۱۳۸۷، ۰۳:۰۲ ب.ظ | ۰ نظر

در چند سال اخیر، گرچه تلاشهای ارزشمندی دربارة تبیین مفهوم “عدالت” به عمل آمده است با این حال پرونده بحث و تدفیق دربارة این مفهوم هرگز “بسته شده” نیست و کماکان می توان به ثمرات میمون تدقیق در این زمینه ،امید بست.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۵ شهریور ۸۷ ، ۱۵:۰۲
  • احیا

استاد در آئینه شاگرد - شاگرد در آئینه استاد

احیا | پنجشنبه, ۳ مرداد ۱۳۸۷، ۱۲:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر

از سخنان یک شخصیت، شواهدی دال بر تصدیق به فضایل دیگری آوردن، با مقصودهای مختلفی می‌تواند سامان پذیرد. می‌توان این کار را از آن رو صورت داد که شخصیت‌ها، معیار تمییز حق از باطل شناخته شوند. این رویکرد به صراحت باطل است چرا که نه معقول جلوه می کند و نه با فرامین دینی ما سازگار است. (آنچنان که در حدیث منقول از امام علی (ع) است که حق را بشناسید آنگاه اهل آنرا خواهید شناخت.)

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۳ مرداد ۸۷ ، ۱۲:۳۶
  • احیا

امام خمینی و امکان تاریخ با قیام لله

احیا | شنبه, ۱ تیر ۱۳۸۷، ۰۱:۴۱ ق.ظ | ۰ نظر

شخصیت امام را ابعاد و شوون مختلفی بود . دوست و دشمن متفقند که امام را می باید از جمله صاحبنظران برجسته عرفان نظری به حساب آورد. دانش آموختگان علوم عقلی حوزه علمیه قم نیز او را مدرسی خوش سخن در فلسفه اسلامی معرفی کرده اند. شیفتگان درس اخلاق ایشان نیز در شخصیت او نقش معلم اخلاقی پرنفوذ و تأثیرگذار را دیده اند. برخی نیز امام را فقیهی برجسته ومرجع تقلید می دانند.

  • احیا

در نهضت امام و در گفتار شخص ایشان و شاگردانشان،الگویی از زن مسلمان عرضه شد که  در ادامه الگوی آبا و اجدادی  که کمال زن را در خانه داری (و نه مادر بودن) می دید  نبود و  در راستای الگوهای متجددانه و مبتذل ستم شاهی  و حقوق بشری (به روایت نوبلیستهای وطنی)و یا حتی الگوهای شبه متجددانه برخی از روشنفکران مسلمان نیز قرارنداشت .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۵ خرداد ۸۷ ، ۱۴:۵۴
  • احیا

نشر "آراءِ اقتصادی استاد مطهری" و روایت غم انگیز آن

احیا | سه شنبه, ۳ ارديبهشت ۱۳۸۷، ۱۲:۲۴ ب.ظ | ۰ نظر

حادثه جمع آوری و خمیر شدن کتاب “بررسی اجمالی مبانی اقتصاد اسلامی” اثر استاد شهید مطهری، در سال های نخست دهه ۶۰ و “آنچه در حاشیه و توالی آن صورت پذیرفت”، از حوادث تلخ زندگی فرهنگی مردم ما پس از پیروزی انقلاب اسلامی است.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۳ ارديبهشت ۸۷ ، ۱۲:۲۴
  • احیا

التقاط و سویه های مختلف آن

احیا | پنجشنبه, ۳ آبان ۱۳۸۶، ۰۸:۰۲ ق.ظ | ۰ نظر
ممکن است نسبت بین دو اندیشه ، مستقل از استنباط ما، اقتباس باشد؛ یعنی یک متفکر در معماری ساختمان فکری خود، آشکارا و به تصریح خویش از مصالح فکری دیگران بهره بَرَد. اما چون آن مصالح را در چارچوب نقشه ای متفاوت و لذا ساختمانی دیگر  به کار می گیرد طرح او را نمی توان در ادامه “طرح غیر” به شمار آورد یا عنوان التقاطی را بر آن اطلاق نمود. 
  • احیا

انقلاب ، مشی امام وگزینه های بدیل

احیا | يكشنبه, ۲۲ مهر ۱۳۸۶، ۰۹:۲۸ ق.ظ | ۰ نظر
این مکتوب ، ویراسته مقاله ای است که پیش از این به همین قلم در نشریه "عصرما " منتشر شد. مقاله سابق را در برخی فرازها بازنویسی کرده ام.
  • احیا

اشاره: این یادداشت در سال 1386  و پس از سفر قرزندان چه گوارا به ایران در شهریور و مهر همان سال در  سایت احیا منتشر شد و سپس  بدون هماهنگی و اجازه نگارنده در سایتهائی همچون تابناک (بازتاب)و عدالتخانه هم انعکاس یافت .این سفر  با دعوت برخی از اعضاء سابق جنبش عدالتخواه  ( مدیر سایت عدالتخانه ) و  مؤسسه ای به نام مرکز فرهنگی میثاق صورت پذیرفت .در جریان برنامه های تدارک دیده شده برای ایشان ،معاون وقت وزارت خارجه سعید جلیلی و بسیج دانشجوئی دانشگاه تهران (و مشخصا" رئیس  وقت آن )همکاری داشتند .طیف وسیعی از نیروهای موسوم به اصولگرا( از گرایشهای مختلف آن )به انحاء طرق، از این حرکت جانبداری کردند : در این مراسم ،پیام آقای احمدی نژاد قرائت شد و  آقایان  حسن  رحیم پور ازغدی  و سعید قاسمی سخنرانی  کردند . روزنامه کیهان وسایت الف نیز یادداشتهائی در دفاع از این حرکت انتشار دادند. همچنین   در همین اوضاع و احوال برخی از منتقدین درون گفتمانی اصولگرا  در نشریه شهروند(متعلق به طیف موسوم به اصلاح طلب )  به تجلیل از  شخصیت چه گوارا  پرداختند .نامه  توام با تجلیل  آقای محمد رضاحکیمی  به کاسترو و یادداشت آقای میر شکاک در دفاع از حرکت یاد شده  از دیگر  متونی بود که درحاشیه  این تحرکات   ،در سطح رسانه ها انتشار یافت.شایان ذکر است که پیش از سفر دو فرزند چه  گورا  به ایران ،اینجانب  از سوی یکی از دانشجویان سابق دانشگاه علم و صنعت (غیر از مدیر  سایت عدالتخانه )به جلسه ای باحضور دو نفر از بانیان برنامه (  مدیر سایت یادشده و فردی که از مرکز فرهنگی میثاق معرفی شد ) دعوت شدم و در همان جلسه  با برنامه ایشان  که هنوز به مرحله اجرا نرسیده بود  ،به صراحت مخالفت کردم . در آن  جلسه یکی از بانیان برنامه یعنی مدیر سایت  عدالتخانه،  در ضمن بحثهای خود اظهار داشت که : ما (در بین جریانهای موجود )به شما نزدیک تریم.  البته این سخن ،مانع از این  نشد که بنده  آنچه را باطل می دانستم حق جلوه دهم  یا حق را نگویم  . از اینرو بعد  از مراسم برگزار شده از سوی ایشان در دانشگاه تهران ،این یادداشت را نوشتم و در سایت  احیا منتشر شد .

  • احیا

مهم ونامهم درسیاست اسلامی - به خُرد ها هم بیاندیشیم

احیا | يكشنبه, ۱۵ مهر ۱۳۸۶، ۰۱:۱۶ ب.ظ | ۰ نظر

ادر دیانتی که میان مسائل دینی و دنیوی تفکیکی از سنخ آنچه در  مسیحیت تحریف شده  موجود است قائل نیست، هر مسئله دنیوی می تواند از منظری، یک مسئله دینی به حساب آید.

  • احیا

حکم حکومتی در سیره سیاسی امام

احیا | جمعه, ۹ شهریور ۱۳۸۶، ۰۲:۱۹ ق.ظ | ۰ نظر

اساساً یکی از دغدغه‌های امام در طرح حکم حکومتی صیانت از کیان قانون اساسی بود ،چرا که گاه برداشت فقهای شورای نگهبان با مفاد قانون اساسی در تعارض قرار می‌گرفت،‌ کما اینکه امام در همین زمینه می فرمایند: «این بحث‌های طلبگی مدارس که در چارچوب تئوری‌ها است نه تنها قابل حل نیست که ما را به بن‌بست‌های می‌کشاند که منجر به نقض ظاهری قانون اساسی است».

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۹ شهریور ۸۶ ، ۰۲:۱۹
  • احیا

سرمایه اجتماعی ؛ توانِ تبیین کنندگی و راه گشائیِ آن

احیا | سه شنبه, ۱ اسفند ۱۳۸۵، ۰۱:۲۵ ب.ظ | ۰ نظر

امیر حسین ترکش دوز

 
 
چکیده:
در مقالة حاضر کوشش شده تا با در نظر گرفتن سه روایت شایع از مفهوم سرمایه اجتماعی، مبادی معرفتی و مضمون محوری روایت‌های مزبور مورد بررسی  قرار گیرد. آنچه در نقد روایت‌های سه‌گانه از سرمایه اجتماعی، مورد توجه بوده است عمدتاً غنای تبیینی و راهگشایی روایت‌های یاد شده است؛ گو اینکه در این میان به مبادی و لوازم معرفتی برخی روایت‌های یاد شده نیز پرداخته شده  است که مسلماً در راه‌گشایی اندیشه سرمایه اجتماعی در چارچوب‌های فرهنگی ـ معنایی متفاوت  ، مؤثر خواهد بود. این مقاله با طرح پرسشی در باب نحوة مواجهه نخبگان ایرانی  با مفاهیمی همچون سرمایه اجتماعی، پایان می‌یابد.
(لطفا “پیش از مطالعه این مقاله ، یادداشت “توافق واشنگتن و رویکرد انفعالی” را در همین سایت(ehyaa. net) مطالعه فرمائید.)
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۱ اسفند ۸۵ ، ۱۳:۲۵
  • احیا

توافق پسا واشنگتن و رویکرد انفعالی

احیا | سه شنبه, ۱ اسفند ۱۳۸۵، ۱۱:۳۴ ق.ظ | ۰ نظر

رویکرد جدید بانک جهانی یک موج نسبتاً جدید آکادمیک در دانش اقتصادی و مباحث مربوط به توسعه را در عقبة خود داشت. رواج گستردة نهادگرایی جدید و طرح بیش از پیش اندیشمندانی چون « آمارتیاسن» و اعطای جایزة نوبل اقتصاد به او، خواسته یا نا خواسته «توافق پسا واشنگتن» را پشتیبانی می‌نمود.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۱ اسفند ۸۵ ، ۱۱:۳۴
  • احیا

چهارم بهمن ۵۴ و شهیدان ابتلاء

احیا | يكشنبه, ۱ بهمن ۱۳۸۵، ۰۱:۱۱ ب.ظ | ۰ نظر

روزگار ما از وجوه بسیاری به روزگار شهیدان بهمن ۵۴و امثال ایشان شباهت دارد. در سالهایی همچون آن سالها با انبوهی از حمله های فکری و سیاسی  ، حیله ها و تزویر ها ، ظلمها و  جنایات ، نابخردیها سستیها  با چهره آشکار ضد اسلامی و غیر اسلامی یا با ظاهر اسلامی  مواجهیم که خواسته یا ناخواسته در جهت نابودی  اسلام  سمت گیری کرده اند .روزگار ما ، روزگارِ  بُریدنها است .سالهای ابتلائات سخت !

  • احیا

در دهه های چهل و پنجاه  ، شاهد موج گسترده ای از ترجمه آثار متفکرین اسلامی غیر ایرانی مثل مرحوم سید قطب( یا دیگر منسوبین به اخوان المسلمین) ، مرحوم محمد قطب، مرحوم محمد غزالی،مرحوم محمد اقبال یا حتی فرآورده های جماعت اسلامی باکستان و متفکرینی همچون مرحوم مودودی در میهنمان هستیم.ابعادِ منفی این موج ترجمه در مقدمه جلدپنج اصول فلسفه به حق  مورد انتقاد شهید مطهری قرار می گیرد.

  • احیا

استضعاف و رابطه قدرت

احیا | شنبه, ۳۰ مهر ۱۳۸۴، ۰۸:۴۳ ق.ظ | ۰ نظر

  اگر روابط قدرت به‌ گونه ای سامان یافت که در زندگیِ واقعیِ ما انسانها(اعم از زندگی سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی یا  غیر اینها ) «نسبی»جانشین «مطلق» شد ،آنگاه هیچ راه مطلوبی جز تلاش برای دگرگونی پیش روی ما نخواهد بود

  • احیا

مطهری و نقش آسیب شناسانه او در روشنفکری اسلامی

احیا | شنبه, ۵ شهریور ۱۳۸۴، ۰۵:۵۹ ب.ظ | ۰ نظر

در سالهای اخیر نسبت ما با بزرگان جنبش اسلامی تا بدین حد تقلیل یافته که به بزرگداشت صوری ایشان اکتفا کنیم . از این رو بیراه نیست اگر خود را بی بهره از چشم اندازهایی می یابیم که آنان با فراسَت و نکته دانی خود، پیش چشم ما گشودند. طرفه آنکه اگر هم از اسمها گذر کرده و به بزرگداشت رسم ایشان پرداخته ایم، این پرداختن، بیشتر دست مایه چالشهای سطحی ساسی بوده است . چالشهایی که پس از ایشان نیز از جانب سیاستمداران تداوم پیدا کرده است و احیاناً امروز نیز همچنان به کار ایشان می آید.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۵ شهریور ۸۴ ، ۱۷:۵۹
  • احیا

محمد تقی شریعتی ؛ بیدارگری با عقل اسلامی

احیا | چهارشنبه, ۲۲ تیر ۱۳۸۴، ۰۵:۵۸ ب.ظ | ۰ نظر

اشاره: یکی از رسالتهای پایگاه اینترنتی احیاء، بررسی عمده ترین سرفصلها در سیره محییان بزرگ دین در دوران معاصر و آشنا کردن جوانان با آنها است. آنچه در پی خواهید خواند نگاهی است اجمالی به زندگی و اهم بنیادهای فکری استاد محمد تقی شریعتی رضوان الله علیه!   خواهیم کوشید تا در بازخوانی سنت سلف، دامن انتقاد را  انشا الله از کف ننهیم.

  • احیا

   بیانیه ما، روزِ بعد از انتخابات ریاست جمهوری نهم و  اعلام پیروزی احمدی نژاد

  • احیا

اسلام امام به نزاع هاشمی آمده است یا اسلام حجتیه ؟

احیا | جمعه, ۲۷ خرداد ۱۳۸۴، ۱۲:۲۸ ب.ظ | ۰ نظر

  آورده اند که دفاع بد از ارزشها، در حکم بدترینِ حملات به همان ارزشها است و ما دفاعی از سنخِ انجمن حجتیه از اصول و ارزشها را در شرایط کنونی در حکم حمله ای فاحش به اصول و ارزشها می انگاریم.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۷ خرداد ۸۴ ، ۱۲:۲۸
  • احیا

مباد که ارزش خواهی و عدالت طلبی نردبان سیاستمداران شود!

احیا | چهارشنبه, ۲۵ خرداد ۱۳۸۴، ۱۲:۳۸ ب.ظ | ۰ نظر

در حاشیه مرحله دوم از نهمین انتخابات ریاست جمهوری نهم

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۵ خرداد ۸۴ ، ۱۲:۳۸
  • احیا

سنخ شناسی منتقدین شریعتی

احیا | جمعه, ۲۰ خرداد ۱۳۸۴، ۱۲:۰۴ ب.ظ | ۰ نظر

این مکتوب ویراسته مقاله ای است که پیش از این در نشریه عصر ما نوشتم و در خرداد 84 در سایت احیا منتشر شد.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۰ خرداد ۸۴ ، ۱۲:۰۴
  • احیا

بیانیه احیا در باره انتخابات نهم ریاست جمهوری

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۹ خرداد ۸۴ ، ۱۹:۵۴
  • احیا

عراق بایستنیهای غفلت شده و بایدهای پیش رو

احیا | يكشنبه, ۲۸ فروردين ۱۳۸۴، ۰۳:۰۶ ب.ظ | ۰ نظر

این یادداشت در خرداد  1383 درسایت احیا منتشر شد .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۸ فروردين ۸۴ ، ۱۵:۰۶
  • احیا

صاحبان نهضت - بزرگداشت آقای طالبی

احیا | شنبه, ۱۴ شهریور ۱۳۸۳، ۱۰:۳۸ ب.ظ | ۰ نظر

 رسم بدی است که نهضت بهمن ۵۷ را درچهره «اسم و رسم دارها» و روایتهایی که ایشان از افتخارات گذشته خود نقل کرده اند، منحصرمی بینیم.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۴ شهریور ۸۳ ، ۲۲:۳۸
  • احیا

گفتگوئی درباره تشکلهای کارگری و چالشهای پیشِ رو

احیا | شنبه, ۱۴ شهریور ۱۳۸۳، ۰۹:۴۲ ب.ظ | ۰ نظر

آنچه در پی خواهید خواند گفت و گوی احیا ،  با آقای حسن صادقی رئیس کانون عالی  شوراهای اسلامی کار است .  این گفتگو در سال ۸۳ انجام  و در سایت احیاء   منتشر شده است . شایان ذکر است که دیدگاه احیا در باره تشکلهای کارگری در نوشته مستقلی خواهد آمد .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۴ شهریور ۸۳ ، ۲۱:۴۲
  • احیا

دین و ملیت در ادیشه شهید مطهری ؛ آسیب شناسی یک نقد

احیا | شنبه, ۱۴ شهریور ۱۳۸۳، ۰۳:۰۹ ق.ظ | ۰ نظر

در نیمه دوم سال ۷۸ جزوه ای به قلم آقای رضا علیجانی سردبیر وقت ماهنامه “ایران فردا” منتشر شد که ضمن آن به نقد ایده “ملیت” در اندیشه استاد شهید مطهری می پرداخت. با فاصله اندکی، بیشتر مطالب جزوه مزبور به صورت مقاله ای در ماهنامه ایران فردا منتشر گردید  .از آنجا که مقاله مزبور را تحریفی آشکار نسبت به اندیشه استاد می دیدم، مطلب  حاضر را در پاسخ به آن و در تبیین دیدگاه مرحوم شهید مطهری درباره رابطه دین و ملیت  در شماره 146 نشریه “عصر ما” به رشته تحریر در آوردم.*. آنچه در فرازهای آتی خواهید خواند ویراسته آن مقاله است . متأسفانه مقاله آقای علیجانی نمونه خصلت نُمای شیوه برخوردی بود که پاره ای از روشنفکران و نوگرایان دهه پنجاه و در رادیکالترین صورتها گروههایی همچون فرقان و آرمان و مجاهدین خلق با استاد پیشه کرده بودند. گو اینکه شیوه برخورد آقای علیجانی نسبت به گروه های مزبور  در شکل و محتوا تعدیل قابل توجهی یافته بود.  مقاله حاضر دو مقصود را در نظر داشت: تبیین ایده ملیت در اندیشه مطهری و رفع تحریف از آن و دیگری آشکار کردن نحوه برخورد برخی از فعالین سیاسی با مرحوم شهید مطهری.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۴ شهریور ۸۳ ، ۰۳:۰۹
  • احیا

مدارای بروجردی ” مدارای رزمنده” بود. مدارایی با مضمون تربیتی، مدارایی جهت دار و برای نیل به غایت أىمی  ! او از آن رو مدارا نمی کرد که به حق و باطلی باور نداشت یا حق را منتشَر می انگاشت یا ملتزمین به هر سبک زندگی را از منظر نسبی انگارانه محق می دید .

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۴ ارديبهشت ۸۳ ، ۲۲:۰۴
  • احیا

آنچه صدا و سیما با مطهری می کند

احیا | چهارشنبه, ۹ ارديبهشت ۱۳۸۳، ۰۱:۱۲ ق.ظ | ۰ نظر

شاره: آنچه در پی خواهید خواند یادداشتی است که برای نخستین بار در بهار ۸۳ ۱۳به قلم اینجانب در سایت سابق احیا منتشر شد . گرچه در این یادداشت موضوع بحث شیوه برخورد صدا و سیما با استاد شهید مطهری است اما می توان آن را نقد یک سنخ  یعنی"بر خورد حکومتی با میراث  مطهری”  به حساب آورد.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۹ ارديبهشت ۸۳ ، ۰۱:۱۲
  • احیا

قیام شیعیان عراق و فقر تحلیلهای کلیشه ای

احیا | چهارشنبه, ۲ ارديبهشت ۱۳۸۳، ۰۱:۴۴ ب.ظ | ۰ نظر

این تحلیل در اردیبهشت ماه 83 در سایت احیا منتشر شد.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۲ ارديبهشت ۸۳ ، ۱۳:۴۴
  • احیا

انتخابات مجلس هفتم و ره توشه آینده

احیا | پنجشنبه, ۲۷ فروردين ۱۳۸۳، ۰۱:۳۸ ب.ظ | ۰ نظر

ارزیابی انتخابات مجلس هفتم ؛ پس از آن.

فرازی از متن:"در بین جریانهای موجود، هیچ جریانی را نمی توان به عنوان جریانی رادیکال یا چپ دینی(2) تلقی کرد. جریانی که اتفاقا، ضرورتِ آن بیش از پیش در زندگی سیاسی مردم ما احساس می شود. شکل دهی به اینچنین جریانی که مسلما از جریانات چپ گرای اسلامی در دهه های 50 و60 متمایز بوده و در صدد تکرار اشتباهات آنها نخواهد بود،"

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۷ فروردين ۸۳ ، ۱۳:۳۸
  • احیا

توضیح: این یادداشت در  ابتدای سال ۸3 ، بعد از انتخابات دور هفتم مجلس شورای اسلامی  و به بهانه” بازداشت نسبتا” طولانیِ سه فعال موسوم به ملی – مذهبی (  رضا علیجانی ، تقی رحمانی و هدی صابر ) در سایت سابق احیاء انتشار یافت .  این سه نفر بعد از حوادث خرداد وتیر 82 بازداشت شده بودند . نقد  نویسنده این یادداشت ، علاوه بر به شیوه برخورد  با  سه شخص یادشده ، به طور کلی ،متوجه   یک سنخ برخورد بامتهمین  یا  مجرمین سیاسی و امنیتی  “بوده و هست ، گرچه قضاوت نگارنده  در   باره شخصیت آن سه زندانی (  اعم  از مواضع ، عملکرد و برخی خصوصیات شخصیتی ایشان ) منفی است . به سخن دیگر ،نگارنده، با برخورد قضائی - امنیتی با این دسته از فعالین سیاسی مخالف است ، نه با چالش فکری -سیاسی با ایشان. در مورد جایگاه برخورد قضائی- امنیتی  و ضوابط آن، در مقاله ای دیگر توضیح بیشتری داده شده است. 

   آنچه در این یادداشت در باره سنخ برخوردبا متهمین و مجرمین سیاسی آمده است ،‌ در بسیاری از موارد  مشابه ِقبل و بعد از آن نیز صادق است.

  • موافقین ۰ مخالفین ۱
  • ۲۵ فروردين ۸۳ ، ۱۵:۰۴
  • احیا

جایگاه حقیقی امام کجا است ؟

احیا | يكشنبه, ۹ فروردين ۱۳۸۳، ۰۱:۲۳ ق.ظ | ۰ نظر

اشاره:آنچه در پی خواهید خواند برای نخستین بار در سال ۸۳ به قلم اینجانب در سایت سابق احیا منتشر شد و صرف نظر از موضوع خاصی که مورد بحث قرار گرفته است ،می تواند نقد یک شیوه برخورد خاص با امام و میراث  ایشان باشد.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۹ فروردين ۸۳ ، ۰۱:۲۳
  • احیا

انحراف را با انحراف ،نمی شود مستقیم کرد

احیا | شنبه, ۲۵ بهمن ۱۳۸۲، ۰۲:۴۲ ق.ظ | ۰ نظر

در آستانه انتخابات مجلس هفتم و درباره این انتخابات.

فرازی از متن:"مبارزه جناح موسوم به محافظه کار با گفتمان برونزای اصلاحات از حیث اخلاقی، شرعی و قانونی "مواجهه انحرافی با انحراف دیگر است" و لذا منازعه موجود را نمی‌توان ستیزه حق و باطل دانست."

  • احیا

نظر خواهی درباره قانون کار

احیا | يكشنبه, ۱۴ دی ۱۳۸۲، ۰۹:۴۸ ب.ظ | ۰ نظر

احیاء: آنچه در پی خواهید خواند گفتگوی ما با سه تن از صاحبنظران است که  در دوران ریاست جمهوری آقای خاتمی در  سال ۸۲   در سایت سابق احیا انتشار یافت .   درج این سه گفتگو   لزوما” به معنای پذیرش  ” دیدگاه  های ارائه شده از سوی این سه شخصیت ” از جانب احیا ،  نیست . به خصوص  باید گفت  که دیدگاه ما با دیدگاه  آقای  دکتر مومنی متفاوت است . قانون کار ِ ایده آل  ،‌قانونِ‌ کاری است که از اساس  ،‌راه به استثمار ندهد .نه اینکه با راه گشائی ناخواسته به استثمار به هوای افزایش تولید ، نارسائیهای پدید آمده را بخواهیم با تامین اجتماعی توانمند و فراگیر چاره کنیم.

  • احیا

این پیام بلند جهان آرا به همه ما است که غالب بودن حریف، فضای سنگین مخالف و ناگزیری ها و جبرها را بهانه ای برای عمل نکردن می سازیم. جهان آرا می نویسد: این انسان است که خالق امکانات است و نه امکانات خالق انسان!

  • احیا

«آغازی دیگر با یاد او وبه امید  موعود» عنوانِ  نخستین سرمقاله ای است که در "احیا" بارگذاری شد . این سرمقاله در سالهای بعد با عنوان" رویکرد اسلامی ریشه نگر ؛مغفول اما امید بخش "بازنویسی شد و باافزودن نکاتی در همین سایت انتشار پیدا کرد .

  • موافقین ۱ مخالفین ۰
  • ۲۷ مرداد ۸۲ ، ۱۳:۱۱
  • احیا